最近、友人たちと、お笑い番組について、よく語ります。
「笑い」というものは、奥深いです。
映画やドラマを、制作する監督や脚本家、そして、俳優さんや女優さんたちも、
「人を、泣かせるよりも、笑わせるほうが、難しい」
という意見を、よく口にするようです。
それだけ、笑うという感情は、高度なものなのでしょう。
日本人の笑いの底辺は、長い歴史を、さかのぼれば、落語や漫才などからも、影響を、受けているでしょう。
さらに、もっと古い文化や外国からも、いろいろな影響を、受けていると思います。
ただ、比較的最近からに、話を絞ると、日本人の笑いには、大きく分けて、２種類の笑いがあるそうです。
それは、「ドリフ系」と「ひょうきん族系」の二つだそうです。
若い人は、よく知らないかもしれませんが、昭和の時代に、お茶の間で、大人気だった、二大番組、「８時だョ！全員集合」と「オレたちひょうきん族」です。
前者は、ザ・ドリフターズが、やっていた番組ですね。
後者は、ビートたけしさんや明石家さんまさんなど、現在でも、活躍しているお笑いタレントが、たくさん登場した番組です。
「ドリフ系」の笑いとは、「単純な笑い」です。
非言語コミュニケーションの部分も、大きいです。
言葉が、わからなくても、動作などで、笑えるのです。
外国人でも、わかる笑いといっても、いいと思います。
それに対して、「ひょうきん族系」の笑いとは、比較的「複雑な笑い」です。
これは、ある程度、日本の文化や歴史、その時の社会情勢、流行のファッションや音楽、芸能関連のニュースなど、世間的なことが、わからないと、笑えない笑いです。
おそらく、日本語わかる外国人でも、日本の文化が、かなりわかっていないと、笑えない笑いだと思います。
たとえば、アメリカなどで、旦那さんが、アメリカ人で、奥さんが、日本人の場合、二つの番組を、英語の字幕付きで、テレビで、見た場合、「８時だョ！全員集合」は、アメリカ人の旦那さんも、一緒に、笑えるでしょう。
でも、「オレたちひょうきん族」のほうは、アメリカ人には、「ニュアンス」が、あまり伝わらないかもしれません。
日本の社会を、いろいろ深く知っていないと、わからない話も、あるからです。
この二つの笑いを、自分なりに、考察してみました。
すると、面白いことに、気がつきました。
「８時だョ！全員集合」のほうが、最初に、始まったのですが、日本の家庭には、その頃までは、まだ、大家族が、残っていました。
つまり、祖父母、両親、子供たちという家族構成で、三世代が、一緒に住む家庭も、けっこうあったのです。
だから、「ドリフ系」のような笑いが、求められたのかもしれません。
当時は、まだ、テレビも、一家に、１台しかない家も、多かったので、一度に、お年寄りも大人も子供も、一緒に、笑えるような単純な笑いが、必要だったのでしょう。
一方、「オレたちひょうきん族」の始まった頃は、そのちょっと後で、少しづつ、核家族化が、進んできた頃でした。
だから、お年寄りも、別居していたり、一家に、テレビが、２台や３台ある家も、増えてきた頃です。
この時に、「ドリフ系」の笑いでは、少し飽きてきた若者向けに、少し複雑な「ひょうきん族系」の笑いも、求められてきたのだと思います。
もうちょっと、知的で、ウイットやユーモアを、感じるような笑いですね。
私が、中学生の頃に、「オレたちひょうきん族」が、始まったのですが、クラスメイトでは、「ひょうきん族系」のほうが、面白いという人のほうが、多くなっていた記憶があります。
ただ、私自身は、「ドリフ系」の単純な笑いのほうが、好きでした。
３０歳から、アメリカに、留学したのですが、ある英語学校での授業中に、英単語の「similar（～とよく似た）」を使って、会話するというレッスンが、ありました。
その時、隣の席の台湾の出身の女の子と組んで、会話していたら、私の発音が、悪かったみたいで、
「えっ、何？ シムラ？ どうして、ここで、シムラの話をするの？」
と言いながら、ドリフのメンバーの志村けんさんの「髭ダンス」の真似をしながら、聞いてきて、大笑いしたことがあります。
「日本の志村を、知っているの？」
驚いて、尋ねたら、
「ええ、モチロン。台湾で、シムラの髭ダンス知らない人、いないわよ」
と言われました。
「そうか… ドリフのようなシンプルな笑いは、世界中で、通用するんだな…」
しみじみと、こう思いました。
非言語コミュニケーションは、世界共通です。
音楽、絵、踊り、スポーツ、格闘技などですね。
外国人と交流する場合、モチロン、言葉も大切ですが、こういう言葉以外の交流も、同じくらい大切です。
そういえば、ドリフの「髭ダンス」は、「チャップリン」の笑いから、ヒントを、もらったのかもしれません。
チャップリンの笑いも、ほとんど、言葉はなく、動作などで、笑わせる笑いでしたね。
お笑い番組を見る時、こういう視点で、眺めてみると、また、いろいろな発見があると思います。
PS いかりや長介さんが、亡くなった時、「ひとつの時代が、終わったな…」と、寂しい気持ちになりました。
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「笑い」というものは、奥深いです。
映画やドラマを、制作する監督や脚本家、そして、俳優さんや女優さんたちも、
「人を、泣かせるよりも、笑わせるほうが、難しい」
という意見を、よく口にするようです。
それだけ、笑うという感情は、高度なものなのでしょう。
日本人の笑いの底辺は、長い歴史を、さかのぼれば、落語や漫才などからも、影響を、受けているでしょう。
さらに、もっと古い文化や外国からも、いろいろな影響を、受けていると思います。
ただ、比較的最近からに、話を絞ると、日本人の笑いには、大きく分けて、２種類の笑いがあるそうです。
それは、「ドリフ系」と「ひょうきん族系」の二つだそうです。
若い人は、よく知らないかもしれませんが、昭和の時代に、お茶の間で、大人気だった、二大番組、「８時だョ！全員集合」と「オレたちひょうきん族」です。
前者は、ザ・ドリフターズが、やっていた番組ですね。
後者は、ビートたけしさんや明石家さんまさんなど、現在でも、活躍しているお笑いタレントが、たくさん登場した番組です。
「ドリフ系」の笑いとは、「単純な笑い」です。
非言語コミュニケーションの部分も、大きいです。
言葉が、わからなくても、動作などで、笑えるのです。
外国人でも、わかる笑いといっても、いいと思います。
それに対して、「ひょうきん族系」の笑いとは、比較的「複雑な笑い」です。
これは、ある程度、日本の文化や歴史、その時の社会情勢、流行のファッションや音楽、芸能関連のニュースなど、世間的なことが、わからないと、笑えない笑いです。
おそらく、日本語わかる外国人でも、日本の文化が、かなりわかっていないと、笑えない笑いだと思います。
たとえば、アメリカなどで、旦那さんが、アメリカ人で、奥さんが、日本人の場合、二つの番組を、英語の字幕付きで、テレビで、見た場合、「８時だョ！全員集合」は、アメリカ人の旦那さんも、一緒に、笑えるでしょう。
でも、「オレたちひょうきん族」のほうは、アメリカ人には、「ニュアンス」が、あまり伝わらないかもしれません。
日本の社会を、いろいろ深く知っていないと、わからない話も、あるからです。
この二つの笑いを、自分なりに、考察してみました。
すると、面白いことに、気がつきました。
「８時だョ！全員集合」のほうが、最初に、始まったのですが、日本の家庭には、その頃までは、まだ、大家族が、残っていました。
つまり、祖父母、両親、子供たちという家族構成で、三世代が、一緒に住む家庭も、けっこうあったのです。
だから、「ドリフ系」のような笑いが、求められたのかもしれません。
当時は、まだ、テレビも、一家に、１台しかない家も、多かったので、一度に、お年寄りも大人も子供も、一緒に、笑えるような単純な笑いが、必要だったのでしょう。
一方、「オレたちひょうきん族」の始まった頃は、そのちょっと後で、少しづつ、核家族化が、進んできた頃でした。
だから、お年寄りも、別居していたり、一家に、テレビが、２台や３台ある家も、増えてきた頃です。
この時に、「ドリフ系」の笑いでは、少し飽きてきた若者向けに、少し複雑な「ひょうきん族系」の笑いも、求められてきたのだと思います。
もうちょっと、知的で、ウイットやユーモアを、感じるような笑いですね。
私が、中学生の頃に、「オレたちひょうきん族」が、始まったのですが、クラスメイトでは、「ひょうきん族系」のほうが、面白いという人のほうが、多くなっていた記憶があります。
ただ、私自身は、「ドリフ系」の単純な笑いのほうが、好きでした。
３０歳から、アメリカに、留学したのですが、ある英語学校での授業中に、英単語の「similar（～とよく似た）」を使って、会話するというレッスンが、ありました。
その時、隣の席の台湾の出身の女の子と組んで、会話していたら、私の発音が、悪かったみたいで、
「えっ、何？ シムラ？ どうして、ここで、シムラの話をするの？」
と言いながら、ドリフのメンバーの志村けんさんの「髭ダンス」の真似をしながら、聞いてきて、大笑いしたことがあります。
「日本の志村を、知っているの？」
驚いて、尋ねたら、
「ええ、モチロン。台湾で、シムラの髭ダンス知らない人、いないわよ」
と言われました。
「そうか… ドリフのようなシンプルな笑いは、世界中で、通用するんだな…」
しみじみと、こう思いました。
非言語コミュニケーションは、世界共通です。
音楽、絵、踊り、スポーツ、格闘技などですね。
外国人と交流する場合、モチロン、言葉も大切ですが、こういう言葉以外の交流も、同じくらい大切です。
そういえば、ドリフの「髭ダンス」は、「チャップリン」の笑いから、ヒントを、もらったのかもしれません。
チャップリンの笑いも、ほとんど、言葉はなく、動作などで、笑わせる笑いでしたね。
お笑い番組を見る時、こういう視点で、眺めてみると、また、いろいろな発見があると思います。
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