バレンタインデーとお金の話

先月、毎年恒例の「バレンタインデー」が、ありましたね。

そして、今月は、もうすぐ、「ホワイトデー」もありますね。

最近は、本物のチョコでなくても、チョコのイラストや写真などを、メールで送ってくださる方も多く、今年も、たくさんの「チョコメール」を、いただきました。

 

また、先月のニュースでは、ゴディバという会社が、

 

「日本は、義理チョコをやめよう」

 

そんなドキッとする一文を、新聞広告に載せて、話題を呼びましたね。

 

 

マスコミが取材して、その狙いを尋ねると、こう答えたそうです。

 

 

 

なるほど…、ですね。

 

ちなみに、私は、今年、ゴディバを貰いました。(笑)

ありがとうございました！

 

 

 

 

 

バレンタインデーには、いろいろと、苦い思い出があります。


１０代の頃、異性にモテなかったのですが、その頃、この時期になると、

「ああー、また、バレンタインデーかー。今年も、誰からも、チョコ貰えないんだよな…」

なんて、嘆いていた思い出があります。


２０代になって、ある時、

「どうすれば、バレンタインデーで、チョコを、たくさんもらえるだろうか？」

を考えた結果、いいアイデアを思いつきました。

「そうだ！　今年のホワイトデーで、たくさんの女の子に、キャンディーを、あげればいいんだ。そうすれば、翌年のバレンタインデーで、お返しのチョコを貰えるぞ！」

そうして、チョコをもらってもいないのに、あまり親しくない女の子も含めて、たくさんのキャンディーを、たくさんの女の子に、あげました。


そうしたら、案の定、翌年のバレンタインデーには、たくさんのお返しのチョコを、貰えました。

まあ、その時は、全部、義理チョコでしたけど…（苦笑）

 

それからは、少しづつモテるコツみたいなものがわかり、だんだん、本命チョコも貰えるようになりました。（笑）

 

 

 

この話は、単純なことですが、精神世界の真理が、つまっています。

精神世界で、よく言われる、

「自分の与えたものが、自分に返ってくる。与えないものは、返ってこない。返ってきたものは、自分が与えたものである」

という法則が、作用しているのです。


つまり、

「人から、愛されたい！」

と思ったら、まず、

「人を、愛すること」

を先にやったほうがいいということです。


このことは、案外、忘れやすいと思います。


たくさんの人が、

「人から、愛されたい！」

と切望しながら、愛されていない状況に、苦しんでいます。

その場合の、ほんんどが、

「自分が、人を愛していない」

という姿勢に、原因があることが、多いような気がします。


また、いろいろな「成功哲学」の本の中にも、お金持ちなりたければ、

「先に、与えること」

が大切だと書いてありますが、真実だと思います。

お金も、ちょうど、バレンタインデーのチョコのようなものなのです。

「チョコが、たくさんほしい！」

と思っているだけでは、よっぽど、ハンサムな男性でないかぎり、何もしないで、チョコがもらえることなど、まずありません。

普段から、女性に親切にしたり、助けたり、愛情を与えていて、ようやく、チョコが貰えるのです。

だから、ただ、

「お金が、たくさんほしい！」

と言っても、普段から、社会や世間に対して、何もサービスや奉仕をしていない人に、簡単にお金が集まってくることなど、まずないということです。

いつも、社会や世間に対して、よいサービスをしたり、よい商品を提供していて、ようやく、お金が入ってくるのです。

これは、「経済」の根本的な大原則です。

 

 

 

あるマンガで、読んだのですが、中南米では、コーヒーを販売しているカフェが、たくさんあるそうです。

 

でも、それらのお店で、販売しているコーヒーの大半は、日本円にすると、１５円くらいだそうです。

 

一杯あたりの単価が、とても低いので、どんなに努力して、販売しても、いつまでも売り上げは上がらず、そこの土地の人々は、ずーっと貧乏なままなのだそうです。

 

日本の大都市の高級ホテルでは、コーヒーが、一杯、１０００円以上します。

理屈では、中南米のカフェも、このように、一杯、１０００円のコーヒーを販売すれば、あっというまに、売り上げがあがり、豊かになるのですが、そこそも、中南米のカフェのオーナーたちは、１０００円のコーヒーを飲んだことがないので、

 

「１０００円のコーヒーには、どういう価値があるのだろう？」

 

こういう質問も、思いつかないし、思いついたとしても、体験がないから、わからないのだそうです。

 

豊かな体験をしないと、豊かなサービスは、提供できないということです。

 

「貧乏」という文字は、「貝」と「分」と「乏」の３つから、できています。

この中の「貝」は、「お金」の意味です。

大昔は、貝をお金として、使っていましたからね。

「貧乏」とは、

「貝（お金）を分ける気持ちが、乏しい状態」

という意味だそうです。


「自分は貧乏だ」

と思うと、手持ちのお金を減らさないように、ますますケチになり、人に与えなくなります。

そうすると、ますます、人から嫌われ、いい仕事などを紹介してもらえなくなります。

そして、さらに貧乏になってしまうという、「貧乏スパイラル」に、入ってしまうのです。


これは、ちょうど、私が、１０代の頃、

「自分はモテない」

と思い込んでいたために、女の子に親切にしたり、愛情を与えなかったために、ますますモテなくなり、「モテないスパイラル」に入ってしまったことと、似ていますね。


だから、貧乏な人が、

「お金がほしい！」

と思ったら、まずは、その少ないお金を、無理してでも、誰かと、分かち合おうとすると、ゆたかさへの道が、開けやすいということです。

ちょうど、私がホワイトデーに、まずは、たくさんの女の子に、キャンディーを配ったようにです。（笑）


具体的には、何かのセミナーを、受けにいく。
誰かを、食事に誘って、おごってあげる。
少し背伸びして、いい服を買ったり、旅行に行ったりしてみる。
コンビニなどの寄付金をいれるボックスに、小銭をいれてみる。

こうやって、ちょっと意識的に、お金を社会のために出すようにすると、いい循環がはじまりやすくなるようです。



「托鉢（たくはつ）」というのは、お釈迦さまが、考えたという説があるそうです。


２５００年前に、お釈迦さまの仏教教団というのは、１２５０人が、竹林の中で、合宿生活をしていたそうです。

そこに、お釈迦さまを、信奉する者たちが、在家信者として、いろいろな食べ物や野菜などを、持ち寄って来ていたそうです。

 

あるときに、お釈迦さまが、突然、神からのインスピレーションを受けて、弟子たちに、こう言ったそうです。

「明日から、托鉢というものをやりたいと思う。みんなで、お椀を持って、托鉢に回ろう。だから、どこかで、お椀を手に入れるように」


そして、翌朝、実際に回る前に、お釈迦さまは、こう言ったそうです。

「そういえば、言い忘れていたけれども、ひとつ重要なポイントがある。托鉢をするときに、金持ちの家を、回ってはならない。金持ちの家から、お金を頂いてはならない。貧しい人々の家を回って、托鉢をしてきなさい」

弟子たちは、非常に驚いて、

「お師匠さま、それは、言い間違いですよね？　今、頭の中にあるものが、２つあって、それが逆さになって言葉に出てきたんですよね。貧しい人々の家を回ってはならない、金持ちの家を回りなさい、と言いたかったのを、たまたま、お師匠さまは、間違えて言ったんですよね？」

と聞いたそうです。


お釈迦さまは、

「間違って言ったのではない。もう一度言う。金持ちの家を回ってはならない。貧しい人々の家を回りなさい。それで托鉢をしてきなさい」

と言ったそうです。

弟子たちは、非常に不思議がって、

「なぜですか？　お師匠さま、教えてください」


お釈迦さまは、こう言ったそうです。

「貧しい人々というのは、自分が貧しいので、人に施しができないと思い、今まで施しをしてこなかった人々だ。そのために、苦しんでいる。その貧しさの苦海から、救ってあげるために、托鉢行というものに、出かけて行くのです」

「自分には、施しをする力がないから、財力がないから、施しができない」

と思って、施しをしてこなかった人は、実は、

「施しをしなかったがゆえに、財が入ってこなかった」

ということを、説いたのだそうです。


「自分にゆとりがあったら、施しができるのに」

と思ってるのは、どうも違うようなのです。


「先に施しありき」

とうことですね。

「まず、先に、人に喜ばれるように、自分ができる限りのことをする」

ということが、やはり、宇宙の性質であり、経済の法則だと、お釈迦さまは、２５００年前に説いていたのだそうです。



よく駅前などで、托鉢行をしている、僧侶の方がいますが、私たちが、お金を持っていって、入れると、托鉢行の僧は、

「ありがとうございます」

とは言わずに、お経を唱えて、チリーンと鳴らして、合掌して終わりです。


それを見て、

「お金を入れてあげたのに、ありがとうございますと、言わないじゃないか」

と言うのは、本来の意味を、知らない人なのだそうです。


チャリーンと、お金を入れた側の自分が、

「ありがとうございました」

と言うのが、正しい作法だそうです。


「私」のお金を、正しく美しく使ってもらうために、生活に差し障りのないお金を、持っていって、喜んでさせていただく。

その施しをすることで、どこかから、ご褒美を頂くというのが、「喜捨（きしゃ）」ということの意味だそうです。


托鉢行をされてる方というのは、お金をもらいに来てるんではなくて、もらってあげようとして来ている。

施しをさせに来ている。

わざわざそのために、出向いて来てくださってるそうです。

そうした因果関係が、わかってくると、チャリーンとお金を入れて、こちらの方から、

「ありがとうございました」

って言って帰ることが、できるようになりますね。



お金が余っているから、喜捨をするのではなくて、先に、生活に差し障りのないお金や、これがなくても大丈夫というものを出すと、それが、喜ばれる形で使われた結果として、自分のところに、返ってくるようになっているようです。

「ゆとりがあったら、施しができるのに…」

と思ってる、ゆとりのない人は、施しをしてないがゆえに、ゆとりがないんだ、ということです。



まとめると、お金がほしければ、まずは先に、お金を出すことを、考えるといいということです。
これは、お金が苦しい状態であればあるほど、大切なことです。

そして、愛されたければ、まずは先に、人を愛すること。
モテたければ、異性に親切にして、愛情を与えること。

特に、モテなくて苦しんでいる人ほど、無理をしてでも、そうすることが、大切だということです。


昔の私のように、女性にモテなくて、バレンタインデーに、チョコが、１個も貰えないような男性は、今月のホワイトデーに、キャンディーを、５０個くらい、５０人の女性に配ってみてください。

そうすれば、来年のバレンタインデーには、１０個くらいは、義理チョコが貰えるはずです。

そこから、「モテるスパイラル」が、始まるかもしれません。（笑）



「托鉢」の本当の意味、こういうことだったのですね。
経済活動の根本の真理が、これに、隠れていたんですね。