古代日本ピースツアー　１　木を見て森を見る

最近のマイブームは、都内の神社仏閣巡りです。

先週は、東京都内の新宿にある、「熊野神社」に行ってきました。

大都会の真ん中に、こんな素敵な神社があったのですね。

「八咫烏」や「三つ巴」などのシンボルもあり、感動しました。

今年になってから、日本全国をまわっていますが、そこで気が付いたことを、また旅行記で書いていきます。

先週、久しぶりに、人気の海外ドラマ、「プリズンブレイク」のシーズン５を借りてきて、家で観ました。

やはり、とっても面白かったです。

この映画は、脱獄劇なのですが、最初から最後まで、ハラハラ、ドキドキして、そのスリリングな展開に、息をのみます。

子供の頃から、脱獄の映画が、大好きでした。

「大脱走」も、テレビの洋画劇場で、ワクワクしながら、夢中で観たし、「ショーシャンクの空に」も、当時のレンタルビデオ店で借りて、手に汗を握りながら観ました。

しかし、ご存知のように、古代において、これらの脱獄映画よりも、もっと壮大なスケールで、さらに高度な脱獄劇が、我が国、日本であったことを、ほとんどの日本人が、まだ知りません。

そこで、私は、この脱獄劇を、今年になってから、集中して調べています。

この謎解きゲームは、最高に楽しいです。

今回も、この壮大なスケールの脱獄劇を、知の冒険として、楽しみましょう！

よく、使われることわざに、

「井の中の蛙、大海を知らず」

というのがありますが、その後に続く言葉は、あまり知られていませんね。

いくつかバージョンがあるようですが、

「井の中の蛙、大海を知らず、されど空の青さを知る」

というのもあるようです。

これは、いわゆる、「専門バカ」や「学者バカ」のことを、表現しているそうです。

たとえば、長年一つのことばかり、長年研究している学者というのは、視野が狭く、世間一般の常識に疎くなりやすくなるという意味で使いますね。

だだし、世情には疎くても、自分の興味を突き詰めていく過程で、世の中の奥底にある、凄い真理を発見することもあります。

そういう意味だと思います。

「井の中の蛙は、井戸の中にいるために、広い地球のことはわからないけど、高い空を見上げているうちに、もっと広大な宇宙を感じることができるようになった」

こう言っているのです。

世の中には、いろいろなことよく知っていて、常識的な人は多いけど、一つのことを専門的に長年追求している人は、少ないです。

でも、これからは、いわゆる、「オタク」と言われるような極端に視野が狭く、「マニアの中のマニア」のような人たちの存在が、価値をもってくると思います。

知識や情報の量だけなら、コンピューターが、全部やってくれるのです。

面白い視点やユニークな解釈、アイデアやインスピレーションが、これからの時代には、大切になってくるのです。

これも、よく使われることわざですが、

「木を見て森を見ず」

という表現もありますね。

しかし、これも、逆の解釈があって、

「木を見て森を見る」

という考え方もあるのです。

マクロの視点で、森を全体的に見ることも、大切ですが、正反対のミクロの視点で、木の細胞、それから、その周辺の微生物などを調べることにやって、森のことを、もっと深く知ることもできるのです。

昔、この「木を見て森を見る」ということを、実践したのが、和歌山県が生んだ天才、南方熊楠でした。

南方先生は、生物学者としては、粘菌の研究で知られていますが、キノコ、藻類、コケ、シダなどの研究もしていて、さらに高等植物や昆虫、小動物の採集もおこなっていたそうですね。

南方先生などは、まさに、いい意味での専門バカでした。

世間一般の凡人は、なるべく、高い所から、山や森の全体を見ようとしますが、南方先生は、ひたすら、極小の世界を眺めることによって、山や森の真実や核心の部分に、到達していたのだと思います。

私は、南方先生に比べたら、大した学者でも、なんでもないのですが、とりあえず、この方のように、ある一定の期間は、一つのことを、徹底に調査したり、掘り下げてみるという姿勢は、大切にしています。

去年は、「世界樹」と言われる巨木の化石に魅了され、その調査で、日本中を飛び回りました。

そして、今年になってからは、徹底的に調べているものが、「補陀落渡海」なのです。

この古代日本における脱獄劇、「補陀落渡海」だけを、集中して調べているうちに、いろいろなことが繋がり、たくさんの真実が見えてきました。

まさに、

「木を見ると、森が見える」

というかんじになったのです。

「一つのことを、徹底的に追及して、全体を見る」

こういう教育は、受験勉強を重視している、日本においては、大学や大学院などでしか、やらないと思います。

でも、これからは、小学校や中学校などの義務教育でも、こういう時間をとって、自分の興味のあることだけを、追求するということも、大切になってくるかもしれません。

では、そろそろ、この大切な「木」を、「補陀落渡海」というミクロな出来事を中心に、じっくりと眺めてみましょう。

「補陀落渡海」という「木」を徹底的に、注意深く見ることによって、「古代史」という「森」が見えてくると思います。

「木を見て森を見る」

今回の旅行記では、その楽しさを感じてもらいたいです。

旅行記のテーマは、「ピース（平和）」にしました。

私たち日本人は、「平和」の民族だと言われています。

その「平和」の根源に迫ってみようと思います。

海外ドラマの中では、毎回、新しいシーズンが始まる前に、「前回までのあらすじ」というのを、数分間やりますね。

同じように、私の旅行記も、最初の前半部分では、今までの経緯を、大雑把にまとめた記事を書いてから、後半の本格的な旅行記に入るようにしています。

では、まずは、その話を書いていきます。

下記の絵は、シュメール文明における、人間の創造神である、「エンキ」と「ニンフルサグ」の絵です。

右が、「エンキ」で、左が、「ニンフルサグ」だそうです。

真ん中の木は、「生命の樹」と言われていて、人類創世に関わっているそうです。

この二人は、兄と妹でもあり、夫婦でもあったようです。

そして、この二人は、日本にも来ていたのです。

最近の古代史の研究でも、科学的に解明されてきているのです。

比較言語学などを使って、縄文土器の模様などを、詳しく調べた結果、いろいろな史実が、浮かび上がってきたようです。

シンボルの数、それから、シンボルの形などで、土器の模様の意味が、シュメールの神様を表現してることが、どんどんわかってきているのです。

例えば、この縄文土器の中央にある模様は、「エンキ」の精子を、「ニンフルサグ」の子宮に入れて、遺伝子操作で、クローン人間を創っているということが、文字を解読して、わかったそうです。

さらに、面白いことも、わかっているようです。

比較言語学の専門家たちが、シュメール文明の神様である、「アヌンナキ」の一族の正体を、「古事記」に書かれている単語や表現から、読み解いたそうです。

それによると、彼らのグループは、「古事記」の中に現れる、「国つ神」を信仰する、「地祇族」だということが、わかっているそうです。

他にも、もっと凄いことが、解明されているそうです。

縄文土器や縄文土偶には、絵文字（象形文字）、シンボル記号、シンボル数、シュメール語などが、表現されているそうです。

「エンキ」は、日本語に翻訳される時に、「牡牛神ハル」とも言われているそうです。

詳しいことは省略しますが、これを専門家が読み解いたら、

「エンキ」＝「牡牛神ハル」＝「３と４の男」

となるそうです。

さらに、シュメール語では、

「エシュ・ア・ラム・ギッシュ」

これが、長い期間の間に、

「エシュ・ア・ナン・ギ」

さらに、

「イシャ・ナ・ギ」

というふうに、変化したようです。

そうなのです。

この単語が、日本に入ってきてから、

「イザ・ナ・ギ」＝「伊弉諾尊」

になったというのです。

もう一方、「エンキ」の妹であり、奥さんでもあった、「ニンフルサグ」は、「蛇女神キ」とも言われています。

「ニンフルサグ」＝「蛇女キ」＝「３と４の女」

となるそうです。

さらに、シュメール語では、

「エシュ・ア・ラム・ミ」

これが、長い期間の間に、

「エシュ・ア・ナン・ミ」

さらに、

「イシャ・ナ・ミ」

に変化したようです。

日本に入ってきてから、

「イ・サ・ナ・ミ」＝「伊弉冉尊」

になったのです。

日本の神様の姿が、具体的になってきましたね～！

縄文土器や縄文土偶の７割以上の模様が、この二柱を表現しているそうです。

縄文時代には、この二人の兄妹が、日本人に、とても愛され、親しまれていたということです。

「伊弉諾尊」と「伊弉冉尊」。

この二柱の前で、執り行う結婚式が、「神前結婚式」なので、どれだけ深く、日本人と関わっているのか、わかると思います。

この二人は、「国生み」にも関わっています。

この二人の兄妹が、日本の国土も創ったのです。

シュメールの神話では、「エンキ」と「ニンフルサグ」ですが、日本神話では、「伊弉諾尊」と「伊弉冉尊」になります。

「日本」も「日本人」も、二人が創ったのです。

「日本人の始祖」なのです。

もう少し、「エンキ」について、書いておきますね。

下記は、日本に来ていた初期の頃の「エンキ」の姿みたいです。

頭部は人間で、身体が蛇の神様ですね。

岐阜県の「位山」にある像です。

こういう素の姿の「エンキ」を祀っている所は、珍しいと思います。

「宇賀神」などとも呼ばれています。

いわゆる、「龍神様」でもあります。

側に、不思議な球体も置かれていますが、もしかしたら、これは、「エンキ＝イザナギ」が乗ってきたUFOかもしれません。

日本の神話には、よく、「玉」という文字が出てきますが、この意味も含んでると思います。

太古の昔、こういう球体型のUFOが、日本中を飛び回っていたのではないでしょうか？

この未確認飛行物体のことを、当時の人々は、「速い玉」と呼んだりしていたのではないでしょうか？

そして、それが、熊野にある、「熊野速玉大社」の主祭神、「熊野速玉大神」になったのではないでしょうか？

この絵は、「伏羲氏と女媧図」という古代の中国の伝説に登場する神様です。

この二人の神様は、「伏羲」と「女媧」という兄妹です。

「エンキ」と「ニンフルサグ」だと思います。

中国の伝説によると、大洪水が起きたときに、二人だけが生き延び、それが人類の始祖となったと、言い伝えられているそうです。

ということは…

中国人の始祖も、「エンキ」と「ニンフルサグ」であり、つまり、「伊弉諾尊」と「伊弉冉尊」ということです。

この絡み合っている姿を模したのが、「出雲大社」などの「しめ縄」かもしれませんね。

上にある、花模様のシンボルマークは、「菊の紋章」かな？

「コンパス」と「定規」を持っていることに、注目してください。

ご存知のように、「コンパス」と「定規」は、秘密結社、「フリーメーソン」のシンボルです。

ちなみに、これは、「設計」の意味です。

太古の昔から、いろいろな建築物を造る時に、この道具を使ったので、この二つが、シンボルになっているそうです。

なんと、古代中国の神話の時代に、すでに、「フリーメーソン」が、存在していたのですね。

これが、最古の「フリーメーソン」だと思います。

創始者は、「エンキ」と「ニンフルサグ」という、人類や動物を設計して、地球上に生み出した神様たちだったということです。

２０１７年の伊勢の旅行で、一番感動したものです。

これは、ある場所で見つけたのですが、目立たない場所に、ひっそりと置かれていました。

もう少しで、見過ごす所でした。

ハイ！

「コンパス」と「定規」ですね。

これは、「伊勢神宮」の内宮や外宮の大切な扉を開く時に使う、「カギ」なのだそうです。

大感動でした。

「伊勢神宮」の正真正銘、本当の御祭神は、「エンキ」と「ニンフルサグ」、つまり、「イザナギ」と「イザナミ」の二人の神様なのだと思います。

繰り返しますが、この二人が、「日本人」の設計者なのです。

私は、古代史を学んでいるうちに、「エンキ」と「ニンフルサグ」、つまり、「イザナギ」と「イザナミ」の二人の神様は、アフリカから、テレポーテーションで、瞬時に、日本にやってきたいうなイメージを、勝手にもっていました。

しかし、どうやら、この二人が、日本に登場したのは、別の方法だったみたいです。

もっと、ドラマチックで、感動的な演出をしながら、我が国には、登場したようなのです。

「アヌンナキ」の一族たちは、世界中に、その痕跡が残っていますが、それぞれの国の歴史や文化、それから、その土地の人々の価値観に合わせて、姿形を変えたり、メッセージを伝えたりしていたようなのです。

では、日本では、どうだったのでしょうか？

その答えは、去年に出会った本に書かれていました。

〇「超古代の黙示録」　後藤まさし　たま出版　１４２９円

旅行記では、この本からの情報を元に、私なりの解釈と表現で、思いっきりシンプルに書いていきますね。

この本によると、宇宙には、生命を創る元のエネルギーのようなものがあり、それは、「丹（に）」と呼ばれているそうです。

太陽で創られ、「植物」と「動物」と「人間」の三つの生命の元になっているそうです。

そして、宇宙空間にあり、目に見ない、「障壁賀」という、宇宙の子宮のような所があり、ここに、「生（しょう）」と呼ばれる別のエネルギーのようなものが、充満しているそうなのですが、ここで、二つが合体するそうです。

そして、「丹生（にしょう）」というエネルギーが、生まれるそうです。

「丹（に）」＋「生（しょう）」＝「丹生（にしょう）」

「丹生」とは、「丹生遺伝子」の意味で、生命そのものを表現するのだそうです。

このエネルギーが生まれた後、宇宙の子宮である、「障壁賀」の中では、「植物」、「動物」、「人間」の三つに、区分けされるそうです。

太古の大昔、最初に、「植物の丹生」が、地球に降り立ち、次に、「動物の丹生」が、最後に、「人間の丹生」が、降り立ったそうです。

三つとも、月を経由して、地球に来たそうです。

この本によると、最初に、「植物の丹生」が降り立ったのが、現在の日本の京都府与謝郡峰山町にある、「藤社（ふじこそ）神社」だそうです。

それから、「動物の丹生」が降り立ったのが、同じく京都府与謝郡峰山町の「比沼麻奈為（ひぬまない）神社」だそうです。

太古の昔は、「与謝郡」と「与謝の海」を合わせた場所を、「与謝津（よさかい）」と言って、ここだけが、地球上で、唯一、生命を導き、育てることが、許されていた場所だったそうです。

そもそも、「丹波」のように、「丹」がつく土地は、

「丹（に）の波動を出している土地」

という意味なのだそうです。

凄い土地だったのですね～！

さて、肝心の「人間の丹生」が降り立った場所ですが、それが、現在の「籠神社」の奥宮である、「眞名井神社」なのだそうです。

この本によると、７２０万年前の話だそうです。

最初の「人間の丹生」は、「零迦児（むかご）」として、風にふかれながら、ふらふらと漂い、この土地に、ふわりと舞い降りたそうです。

それは、なんと、松の木の上にあった、「コウノトリ」の巣に、スッポリと入ったのだそうです。

私は、これは偶然ではなく、神々の演出だったのだと思います。

「コウノトリ但馬空港」のロビーにあった、「コウノトリ」の巣」のレプリカです。

それから、その、「零迦児」は、巣と一緒に、海に落ちて、しばらく、与謝海を漂ったそうです。

その時に、何度も何度も、脱皮を繰り返して、だんだん、人間の姿になっていったそうです。

その間、ずーっと、「コウノトリ」の群れが、外洋に流されないように、見守っていたそうです。

昔から、世界中に、

「コウノトリが、赤ん坊を運んでくる」

という話がありますが、これが由来だそうです。

「舞鶴」という地名も、元々は、

「コウノトリが、舞い戻った」

ということから、できた名前だそうです。

おそらく、この「零迦児の入った巣」を、海に漂っている途中で、危なくて見てられなくなり、口で咥えて、舞鶴の地へ運んだのだと思います。

最終的には、「零迦児の入った巣」は、舞鶴の「丹生川」の入江の辺に辿り着き、山羊の乳を与えられながら、洞窟の中で、動物たちに見守られながら、育ったそうです。

丹後半島には、「コウノトリ」を神様として、祀っている神社もあります。

「久久比神社」という名前です。

「鵠（くぐい：コウノトリの古称）」が、名前の由来だという説もあるそうです。

去年の夏、ここでも記念撮影しました。

こういう神社が、昔からあるということが、有力な状況証拠になるのです。

先ほどの「コウノトリ」の話が、まったくのデタラメであれば、こういう神社など、そもそも存在しないのです。

この「零迦児（むかご）」は、「双子の魂」だったそうです。

今風の表現だと、アニメの「君の名は。」でも使われた、「ツインレイ」ですね。

この二人が、純粋な「日本人の始祖」になるのです。

「イザナギ」と「イザナミ」なのです。

この話、最高に面白いですね～！！

中近東を拠点にした、シュメールの文明の神々、「アヌ王」のファミリーは、５０万年前に、故郷である、「二ビル星」から、UFOでやってきたそうです。

しかし、その「アヌ王」の子供になる、「エンキ」と「ニンフルサグ」の二人が、それよりも古い、７２０万年前に、なんと、宇宙の根源からダイレクトに、日本の丹後半島に、降臨していたということです。

二人は、月を経由してやってきて、「匏（ひさご）」、つまり、「瓢箪（ひょうたん）」に似た、「繭（まゆ）」のような姿の生物として、成長したようです。

それからも、何度か脱皮を繰り返して、人間として成長したそうです。

「瓢箪（ひょうたん）から駒」

という表現の語源は、このあたりに由来しているそうです。

一説によると、天橋立から、ちょっと離れた、「冠島」で、「零迦児」は、完全な人間の姿になったそうです。

何かの用事で、ここに行ったのか、もしくは、ここで、人間になる儀式をやったのかもしれません。

「冠島」です。

この話を知ったら、無性に、「籠神社」と「眞名井神社」に行きたくなり、去年の夏、ここにも行ってきました。

「眞名井神社」です。

「三つ巴」の紋章は、「植物」と「動物」と「人間」の遺伝子も、表現しているのだと思います。

今回の旅行記でも、この「三つ巴」のシンボルマークが、キーワードになるので、よく覚えておいてくださいね。

入口の石柱を見て、大感動しました。

見てください！

「匏宮大神宮」と書かれていますねー！

前述したように、最初に、「匏（ひさご）」、つまり、「瓢箪（ひょうたん）」に似た、「繭（まゆ）」のような姿の生物として、地球に誕生した、「伊弉諾尊」と「伊弉冉尊」のことが、書かれているのです。

「イザナギ」と「イザナミ」の二人ですが、最初の頃は、中近東にあった、「エデンの園」に住んでいた、もう一組の人祖である、「アダム」と「イブ」のように、周囲には、植物と動物以外には誰もいないという環境で、二人っきりの童児と童女として、寄り添いながら、生きていったそうです。

小鳥たちや小動物たちしか、遊び相手はいなかったのです。

密生した桧の樹が、音を出して、きしみながら発火した時に、それを見て、火の起こし方を学び、魚や肉も、生よりも、火で焼いたほうが、美味しく食べれれることを知ったそうです。

それから、火の傍にあった粘土が、形をつくっているのを見て、素焼きをつくることも、学んだそうです。

ある日のこと、小鳥やリスが、交尾をしているのを見て、童女の方が、顔を赤らめたそうです。

それから、童女は、童児に、

「これからは、寝屋を別にしましょう」

と言ったそうです。

お互いに、異性を意識するようになったということです。

童児も、それに同意して、それが、きっかけで、二人は別々の場所で暮らすことになったそうです。

童女のほうは、自分の発言を、後に、凄く後悔して、自分を責め続けたそうです。

しかし、永遠の別れというわけでもなく、二人の約束は、

「ある程度の年齢になったら、また再会しよう！」

というものだったそうです。

現在の福井県小浜市にある、遠敷川の「鵜瀬」で、二人は、一旦、涙の別れをしたそうです。

童女のほうは、その後、現在の滋賀県の琵琶湖にある、「竹生島」で、初潮を迎えたそうです。

後世、成人した女性を守る、「弁天様」は、ここから発生しているそうです。

そういえば、多くの祠は、池の中にあったり、赤い鳥居や赤い祠、赤い橋などですね。

あれは、童女（イザナミ）が、琵琶湖に囲まれた竹生島で、赤い血を流したことが、始まりだそうです。

それから、童女は、滋賀県犬上郡多賀町のあたりで、しばらく暮らしたそうです。

そこで、麻の皮が丈夫なことを知って、そこで、自分の身体を保護する麻衣を編み出し、それを身に纏ったそうです。

これが、人類の衣服の始まりだそうです。

西洋の「アダム」と「イブ」が、「イチジクの葉っぱ」で性器を隠した話よりも、より高度ですね。(笑)

「イザナミ」は、その後は、三重県の員弁、それから、三重県の麻生田でも、３年間ほど生活していたそうです。

ここでは、ひたすら麻織物を織っていたそうです。

それから、「イザナギ」と再会を約束していた場所、現在の伊勢市宮後町にある、「伊勢神宮」の外宮の別宮、「月夜見宮」に行ったそうです。

そこで、二人は、お互いに成長した姿で、久しぶりの再会をしたそうです。

そして、ここで、結婚式を挙げたそうです。

これが、人類初の結婚式、つまり、「人祖の結婚式」になったそうです。

そこでは、「イザナミ」が、麻生田で織った、「白妙」を二人とも纏って、誓いの言葉を、神に述べたそうです。

「絶対に争ったり、殺し合ったりせずに、助け合います」

というのが、その誓いの言葉だったそうです。

現在でも、天皇が結婚する時にやる、「大嘗神祇祭」という儀式では、これをやるそうです。

この誓いの言葉の理由は、最初の人祖である、この二人が、「人間の元」の状態で、地球に来る前に、その宇宙の根源のような世界、宇宙の子宮である、「障壁賀」の中が、とても調和がとれていて、争いごとの全くない、素晴らしい世界だったために、必然的に、その理想の世界を、この現実世界でも再現しようと思ったようです。

考えてみたら、現在の日本の「平和憲法」は、この時に、すでに出来上がっていたのですね。

「イザナギ」と「イザナミ」は、結婚したあと、滋賀県に向かったそうですが、その滋賀への旅の途中、現在の三重県いなべ市にある、「饗庭神社」で、人類初となる、最初の妊娠に気がついたそうです。

それから、イザナミは、自分が子供の頃に住んでいた滋賀県犬上郡多賀町のあたりが、とても気に入っていたので、そこでの定住を決めたようです。

二人は老化もせず、若い身体のまま、数千年生きたそうです。

そして、その間に、子供を、たくさん産んだようなのです。

子供たちは、男女合わせて３８人いたそうです。

男児が１９人、女児が１９人だったそうです。

３８人の子供たちが、ある程度育ち、それから、さらに、その３８人も、たくさんの子供を産み、大勢の子孫に恵まれたそうです。

それで、ある程度、落ち着いた頃を見計らって、二人は、元来た天に戻ることにしたそうです。

その場所は、滋賀県米原市にある、「醒ヶ井」という所にある、「武奈山」と「比婆山」を、二人のお墓に決めたそうです。

この二つの山は、距離にして、３キロくらい離れているそうです。

最初に、「イザナギ」が、「武奈山」の頂上にある墓に入り、肉体は、そこに埋めたようです。

それから、本質である霊体は、

プシュー！

と、天高く飛びあがり、そのまま、「金星」に向かって、天に飛んでいったそうです。

しばらくして、今度は、「イザナミ」が、「比婆山」の頂上にある墓に入り、肉体は、そこに埋めたようです。

それから、また、霊体が、

プシュー！

と、「イザナギ」の後を追うように、同じく、「金星」の方角に飛んで行ったそうです。

次回に続きます。