「補陀落渡海」の痕跡は、関東地方の西側、「神奈川県」にも、いつくか残っていました。

「神奈川」という県名も、意味深です。

文字を分解すると、

「大（☆）」＋「三（川）」＋「神」＋「示」

となります。

「宇宙からやってた三つの神が、示した場所」

こういう解釈もできますね。

「三つの神」とは、

「植物」－「動物」－「人間」

この「三つ巴」かもしれません。

神奈川県には、裏の古代史を語る上で、いくつか面白い所があります。

まず、一つ目の場所は、神奈川県足柄下郡湯河原町です。

 

海沿いにあります。

おそらく、この浜辺にも、和歌山県の「補陀落山寺」から来た小舟が、漂着したと思います。

 

 

 

この浜辺には、「子之神社（ねのじんじゃ）」という神社があります。

名前が、全てを語っていますね。

「子之神社（ねのじんじゃ）」は、「このじんじゃ」とも読めますね。

 

 

 

京都府の丹後地方にある、「イザナギ」と「イザナミ」が生まれた場所、「籠神社（このじんじゃ）」ですね。

 

「子之神社」＝「籠神社」

 

ということです。

 

やはり、ここも、「イザナギ」と「イザナミ」の子孫たち、「天照派」が、辿り着いた場所だったのですね。

 

京都の「籠神社（このじんじゃ）」です。

 

 

 

拝殿で参拝しました。

 

 

 

屋根のあたりに、「三つ巴」がありました。

 

 

 

ここの拝殿の中に、お祭りで担ぐ神輿が置かれていました。

 

驚きました！

朱い鳥居が、四方向を囲っていますね。

 

 

 

四方から朱い鳥居が囲っている場面、どこかで、見たことないですか？

 

ハイ！

 

「補陀落山寺」の小舟ですね。

 

 

 

やはり、間違いなく、ここにも、小舟は辿り着いていたのです。

 

 

 

この神社の隣に、お寺がありました。

 

 

 

前回書いたように、隣同士ということは、間違いなく、同じグループだということです。

仲が悪ければ、離れるはずです。

家族くらい近い仲じゃないと、長年、隣同士では住めません。

 

名前を見て、驚嘆しました。

「醍醐院」と書かれているではないですか～！

 

 

 

わかりましたね。

 

「天照派」のリーダーだった天皇、「後醍醐天皇」です。

「吉野神宮」の祭神ですね。

 

 

 

ここも、「天照派」の拠点だったのです。

 

この神社と寺の最寄りの駅は、「真鶴」という名前なのですが、やはり、京都の「舞鶴」とも関係あると思います。

 

「真鶴」＝「舞鶴」

 

こうなると思います。

 

 

帰りに、この駅の前に貼られていたポスターを見て、またまた驚きました。

 

「えーっ！」

 

と思いました。

 

地元で行われる、「貴船祭」というお祭りだそうです。

 

 

 

この神輿にも、「三つ巴」が刻まれていますね。

そして、よく見ると、「子之神社」の神輿と同じように、四方を鳥居が囲っているではないですか～！

 

 

 

小さな鳥居が、全てを表現しています。

間違いなく、この神輿は、「補陀落山寺」の小舟を、担いでいるのです。

 

やはり、「祭り」というイベントには、とても深い意味が、隠されているのですね。

おそらく、「天照派」のグループが、「西日本」から「東日本」に渡ってきたことを、祝福する祭りなのだと思います。

 

 

 

 

それから、しばらくして、神奈川県の「鎌倉」にも行ってきました。

ここにも、秘密が隠されている予感がしたからです。

 

 

まずは、有名な「鶴岡八幡宮」にも、参拝に行きました。

 

 

 

やはり、ここにも、あちらこちらに、「三つ巴」のシンボルがありました。

 

 

 

 

そして、ここから、ちょっと歩いた場所にある、「鎌倉宮」にも行きました。

 

 

 

御祭神は、「護良親王」だそうです。

この人物の正体は、調べてみると、「天照派」のグループのリーダーだった、「後醍醐天皇」の息子だそうです。

なるほど…

 

 

 

拝殿で、参拝しました。

 

 

 

 

この近くには、「杉本寺」もあります。

 

「杉」＝「三」＋「十」＋「八」

 

でしたね。

 

「三十八の子孫の本部の寺」

 

という意味じゃないかな？

 

 

さらに、この寺は、「坂東三十三箇所」の一番目の寺だそうです。

 

これは、関東から房総半島にかけてある、３３か所の「観音霊場」のことですが、

この寺が、１番最初のスタート地点で、房総半島の館山市にある、「補陀落山寺」の山号をもつ、「那古寺」が、最後の３３番目です。

なんと、私は、無意識で、最初と最後の寺にだけ、導かれていたのです。

 

 

貫禄のある本堂で、記念撮影しました。

 

 

 

境内には、摂社もありました。

 

 

 

「熊野大権現」ですね～！

 

 

 

「三つ巴」がありました。

 

 

 

 

近くには、「熊野神社」もありました。

 

 

 

やはり、「三つ巴」がありました。

 

 

 

 

なんと、鎌倉市内にも、「補陀落寺」がありました。

とても小さな寺です。

 

 

 

ここで、この看板を見た時には、特に何も気づきませんでした。

 

 

 

しかし、あとから、友人の武田さんが、この寺の御朱印を見て、あることに気が付いて、写真を送ってくれました。

 

 

 

左下の黄色の部分に、

 

「南向山　帰命印　補陀落寺」

 

こう書かれていますね。

 

つまり、こういうことです。

 

「天照派のグループが、京都から南の山に向かった。つまり、和歌山ですね。それから、命を落とさずに、無事に、この世界に帰ってきた。その寺院が、補陀落寺である」

 

こういう意味だと、私は解釈しました。

 

何もかも、全ての事実を書いているのです。

 

 

 

ここの寺は、小さすぎて、これ以上の情報は、仕入れることはできませんでしたが、その後に、ある地図を見て驚きました。

 

これです。

見てわかるように、「補陀落寺」のすぐ近くに、「光明寺」という大きな寺があります。

 

 

 

ちょっと古代史を学んだら、わかるのですが、古代においては、

 

「天照派」　VS　「神武派」

 

だったのですが、さらに、詳しい内訳は、

 

「天照派（穏健派）」＝「南朝」＝「奈良」＝「後醍醐天皇」

「神武派（武闘派）」＝「北朝」＝＝「京都」＝「光明天皇」

 

こういう構造だったのです。

 

つまり、「補陀落寺」という「後醍醐天皇」の近くに、「光明寺」があるのです。

おそらく、この寺の名前から、「光明天皇」と、何らの関係があると思われます。

ただの偶然かもしれませんが、この場合、偶然とは、考えないことにします。

 

結論から、先に言うと、

 

「仲が悪いはずの二人の天皇に関係ありそうな、二つの寺が、隣近所の距離に、仲よく並んでいる」

 

ということです。

 

 

そこで、調べてみると、もともと、「南朝」と「北朝」というのは、日本において、権力者同士の争いであって、下っ端の武士や庶民などは、普段の日常では、あまり、敵対していなかったという記録も、残ってるそうです。

普段は、庶民同志は、一緒に、同じ銭湯や温泉に入ることも、あったようです。

 

このあたりが、外国と違い、日本的ですね。

 

現代でも、選挙の時以外は、違う政党支持者たちも、同じ会社の同僚であれば、一緒に、ランチを食べたりしますね。

そういうかんじだったのかもしれません。

 

私たちは、いつの間にか、物事を、

 

「白か？　黒か？」

 

という極論で考える癖が、できているようです。

 

実際の世の中は、たくさんの色が、千変万化に変化したり、状況によって、いくつかが混じったりするのです。

とても複雑で、単純に分けられるものではないのです。

 

 

このように、「鎌倉」においては、「天照派」と「神武派」は、仲よくやっていたのかもしれません。

 

理由はわかりませんが、もしかしたら、

 

「東日本まで来て、喧嘩したり、争うのは、もうやめようよ」

 

こういう話をして、和解したのかもしれません。

 

 

「鎌倉」という街を散歩していたら、綺麗な海岸線の景色が、見えてきます。

たしかに、この景色を見ていたら、喧嘩なんか、やる気になりませんね。(笑)

 

 

 

 

ある説によると、日本においては、明治時代に、「北朝」と「南朝」は、融合したという話も、聞いたことがあります。

 

なんでも、「明治天皇」は、バリバリの「北朝のリーダー」だったそうですが、同時に、大の「南朝のファン」だったそうです。

面白い人物だったのですね。

 

 

そういえば、名前も、

 

「日」と「月」と「治」ですね。

 

「日と月の神様が治める時代の天皇」

 

という意味だったかもしれませんね。

 

「日月神示」の神様とも、何か関係があったかもしれませんね。

 

 

 

 

さて、「光明寺」にも行ってきました。

 

 

 

「光明寺」の名前にも、「日」と「月」が入っていますね。

 

 

 

「日と月の光が輝く」

 

という意味ですね。

 

ここでも、また、「日食」、つまり、「ダイヤモンドヘッド」が出てきましたね。

 

 

 

 

境内に入って、山門に掲げられている文字を見て、驚嘆しました。

 

 

 

見てください！

この寺の山号は、「天照山」なのです！

 

あまりにも、意表を突く展開に、もう笑ってしまいました。

 

 

 

本堂です。

 

 

 

境内には、「八角形」のお堂もありました。

 

 

 

この寺の裏山には、「天照大神宮」という名前の神社もあります。

そして、「天照山」という山もあります。

 

 

 

しかし、実際に近くまでいくと、小さな摂社でした。

 

 

 

この摂社の近くには、道路沿いに、「鬼瓦」もありました。

 

 

 

 

 

 

そして、一番奥には、奥宮のような場所があるのですが、そこが、「天照山」になります。

「三つ巴」の瓦ですね。

ここには、いわゆる、「お墓」と呼ばれている場所なのですが、私には、あまり、「お墓」には見えませんでした。

そして、

「この景色、どこかで見たな…　どこだったかな…？」

しばらく考えていたら、わかりました。

熊野の「補陀落寺」の裏山に、ちょっと似ているのです。

これです。

ということは…

「熊野」も「鎌倉」も、両方とも、同じグループが、拠点にしていたのだと思います。

鎌倉でも、面白いシンクロがありました。

友人の武田さんと、駅前のお店で、食事をしながら、「補陀落渡海」について、語り合っていた時のことです。

最初は、カフェで、お茶しました。

それから、お腹がすいたので、夕食を食べに入ったお店に、これが、置かれていました。

私たちの席の前でした。

後ろの部分が、「鳥居」にも見えますね。(笑)

二人で、

「うわー！」

と叫びました。

古代史を探る旅では、こういうシンクロが、バンバン起こります。

やはり、神界から導かれているのだと思います。

以前に、武田さんから教えていただいたのですが、沖縄平和記念公園には、戦没者の名前の刻まれた石碑がありますが、そこには、敵国の兵士、つまり、アメリカ軍の戦没者の名前も、同時に刻まれているそうです。

いろいろ調べてみたら、この動きは、実は、日本中にあるみたいです。

「靖国神社」の境内にも、亡くなったアメリカ軍の兵士の魂を、慰霊する場所があるそうです。

今回の旅行中も、いろいろなことを考えながら、旅したのですが、特に思ったのは、「天照派」の人々の愛の大きさです。

「敵も愛する」

こういう理想は、いきなりは、できないかもしれませんが、長い時間をかけたら、可能なのだと思いました。

私たちが、理想で描く、「平和な世界」というは、思ったよりも、早く実現するのかもしれませんね。

学生の頃、ある人間関係で、とても悩んでいた時に、当時の親友、Y君が、酒の席で言った言葉を思い出しました。

「大丈夫だよ。きっと、時間が解決するから！　この世界にはね、全ての問題が解決する万能薬が、一つだけあるんだ。それはね、時間だよ。何十年か経ったら、今、喧嘩している皆で、笑い合える日がくるよ！」

「古代日本ピースツアー」は、今回で終わります。

「補陀落渡海」については、引き続き調査していますが、今月に入ってから、沖縄にも、「補陀落渡海」で流れ着いた僧がいたという話を知って、その調査で、沖縄に向かったのですが、ここにも、凄い秘密が隠れていました。

全ての謎を解く鍵は、「沖縄」にあったのです。

その話は、また、新しいシリーズで、改めて書こうと思っています。

いつものように、恒例の締めの言葉で、終わらせていただきますね。

「私には夢がある。いつの日か、ジョージアの赤土の丘で、かつての奴隷の息子たちと、かつての奴隷所有者の息子たちが、兄弟（対等の価値のある人間）として、同じテーブルにつく日が来るという夢が。私には夢がある。いつの日か、私の４人の幼い子供たちが、肌の色ではなく、人格そのものによって評価される国に住める日が来るという夢が」

by　マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師

＜アメリカ公民権運動、最大の指導者。1964年、ノーベル平和賞受賞＞

☆1963年8月28日の「ワシントン大行進」で、リンカーン記念塔の前において、25万人の人びとに行った演説、「I Have a Dream」（アイ・ハブ・ア・ドリーム）より。

「古代日本ピースツアー」を最後まで読んでいただき、ありがとうございます。

オマケの話題です。

今回の旅先では、神社などの拝殿に、こういうものが、壁などに、かけられているのが、よく目に留まりました。

これには、いろいろな意味があると思いますが、私には、「定規」と「コンパス」にも見えます。

おそらく、人類創造に関わる、「イザナギ」と「イザナミ」のシンボルなのだと思います。

シュメールの神話では、「エンキ」と「ニンフルサグ」ですね。

さらに、気になるのは、三色の色です。

下から、「黒」と「赤」と「白」ですね。

以前にも書きましたが、大切なことなので、再度書きます。

映画「スターウォーズ」は、実話だという話を、あるチャネリングの会で、聴いたことがあります。

どの映画でも、そうですが、大ヒットする作品は、多くの人の魂の奥底に隠れている記憶を、刺激する内容を、含んでいるのです。

いくつかのチャネリング情報を、重ね合わせると、遥か昔、オリオン座のあたりで、似たような出来事が、あったようなのです。

古代オリオン文明は、大きな権力支配下による、抑圧と弾圧の恐怖社会を形成していたようです。
極度に緊張したネガティブな社会構造を、持っていた文明だったようです。
彼等の世界は、今でいう中央集権的な国家で、一部の政治家が中心となって、物事を決定し、権力と圧力で、市民を従えていたようです。

その頃の支配は、地球の歴史上での、どんなネガティブな出来事をも、上回るほどの圧政だったそうです。
どのくらい酷かったかというと、現在の地球の独裁政治などは、拷問や死刑によって、死んでしまい、肉体を離れれば、霊体は自由になりますね。

しかし、この時の支配者たちは、支配されている者たちが、死んだあと、転生の先まで、霊的な縛りで、逃がさないように束縛するという、究極の支配だったようです。
魂レベルで、支配していたようなのです。

人によっては、現在でも、この時の霊的な縛りが、まだ残っている人もいるそうです。

「なぜだか、わかないけど、とても精神的な不自由さを感じる…」

という場合、この古代のオリオン文明での縛りであることも、たまにあるそうです。
私の友人にも、数名いました。

彼等の文明の中で、「支配する者」たちのシンボルだったのは、上記の写真のものと同じく、「黒」と「赤」と「白」という三色だったそうです。

これは、直接的には、

「黒から赤を通って上の、白へと変化する」

という意味らしいのですが、さらに、その奥底には、

「ネガティブの世界から、流血を経て、ポジティブへとシフトする」

という意味が込められていたそうです。

彼等の持つ概念には、

「苦労無しには、実を結ばない」

これが、基本にあったそうです。

この概念は、現在の地球では、ドイツの「ナチス」に、主に受け継がれているようです。

「ナチス」は、古代のオリオン文明の概念を、一番受け継いでいる組織だそうです。


古代のオリオン文明の内争は、恐怖政府に反対する、政府と反政府との戦いだったそうです。

この頃に、

「支配する者」、「支配者に抵抗する者」、「支配される者」

という三つのグループが、宇宙に生まれたようです。


「支配者に抵抗する者」、つまり、「レジスタンス運動をする人々」は、表面立った活動をせずに、水面下でテロ活動をし、

「恐怖政府を、火でもって制する」

というポリシーをもっていたようです。

しかし、長年、

「火を火で制する」

という活動を長年続けてきた、古代オリオン文明の「支配者に抵抗する者」は、途中で、

「自分たちは、火に油を注いでいただけだった…」

という事に気がつき、

「このやり方では、最終的には、焼け野原をつくるだけだ！」

という結論になったようです。


そして、ある時期に、アプローチ法を変え、その状況を、ポジティブに変えることに、成功したそうです。


古代オリオン文明の子孫たちは、その後、三つのグループとも、オリオンから、私たちの太陽系に、やってきたそうです。

火星などを経緯して、地球に来たようです。
最初にたどりつきたのは、「エジプト」のあたりだったそうです。


「支配する者」のグループは、「黒・赤・白」のシンボル以外にも、「鳥」が、シンボルだったそうです。

昔も今も、「鷲」などの大きな鳥を、シンボルマークにしている国家や組織などは、この古代オリオン文明の支配者たちの血統や子孫だったりするみたいです。

大まかな流れでいうと、

「古代オリオン文明」→「火星」→「エジプト」→「ローマ帝国」→「ナチス」→「アメリカ」

こんなかんじみたいです。

たしかに、エジプト以降は、旗や紋章などのシンボルマークに、「鷲」がありますね。


エジプトの国章です。

東ローマ帝国のエンブレムです。

ナチス・ドイツの国章です。

アメリカ合衆国の国章です。

「スターウォーズ」の反乱同盟の紋章です。

日本の武闘派である、「神武派」も、この「支配する者」のグループだったかもしれませんね。

そういえば、「神武天皇」も、「鳥」を従えていますね。

何が言いたいかというと、我が国、日本にも、このオリオンの文明を起源にもつ、宇宙人のグループがいたということです。

これは、「天照派」や「神武派」などの派閥に関わらず、日本人の心にも、深く根をはった価値観や人生観だったのかもしれません。

つまり、

「黒から赤を通って上の、白へと変化する」

「ネガティブの世界から、流血を経て、ポジティブへとシフトする」

「苦労無しには、実を結ばない」

こういう価値観であり、人生観や世界観ですね。

現代においては、未だに、地球人と宇宙人とは、お互いに、顔を突き合わせてのオープンコンタクトは、それほど、頻繁には起こっていませんね。

それは、地球の人間が、心の奥底で、長年抱え込んでいる思い込みのようなものが、いくつかあって、それが、宇宙人たちと、いまだに交流できない原因になっているようです。


以前、「バシャールの会」というのを、たまに開催していました。

「宇宙存在・バシャール」の昔のチャネリングビデオなどを、友人たちと観ながら、お菓子を食べ、いろいろ語り合う会でした。

最近は、あまりやっていませんが、毎回、とても有意義な話題がバンバン出て、楽しかったです。


あるビデオの中で、バシャールが、強調していたのは、

「あなたがた地球の人たちの潜在意識を読んで、気がついたのですが、人間の心の奥底にある、最後の固定観念は、幸せであり続けては、いけないということです」

というメッセージでした。


「幸せであり続けては、いけない…」


たしかに、ワクワクしていても、


「ワクワクし続けては、いけない…」

という思いが、どこかにありますね。


バシャールは、このビデオの中で、いろいろな事例をあげて、わかりやすく、それを説明していました。


人間は、太古の大昔から、何千年間も、ずーっと、この癖を維持してきたそうです。

「幸せであり続けることが、許されるような価値は、自分にはない。自分は、それほどの価値ある存在ではない…」

大半の人間が、こういう自己卑下に似た観念を、まだ、心の奥底の芯の部分に、持っているのだそうです。



これのせいで、幸せになったとたんに、

「幸せだなー。こんなに幸せでいいのかな？　いや、きっと、こんな幸せは、そんなに長く続くはずがない。きっと、そのうち、落とし穴が、目の前に現れるはずだ。世の中は甘くないんだ」

こう思う癖があるそうです。
そう思った途端に、その想念が、実際に落とし穴を、目の前に創ってしまうのだそうです。
自分の意識が、その落とし穴を、創りだしているということです。


そして、失敗した後、

「ほーらみろ！　やっぱり、落とし穴に落ちた。やっぱり、世の中は甘くないんだ！」

と確信するそうです。

意識が、この負のサイクルに入ってしまうと、なかなか抜け出せなくなるそうです。
無意識のレベルで、この癖を何度も繰り返してしまうのです。


それだけではなく、自分自身以外の他人にも、

「幸せの後には、落とし穴が待っているぞ。失敗するぞ。世の中は甘くないんだぞ！」

と教えるようになるそうです。
そして、それを聞いた、子供、弟子、部下、後輩なども、同じサイクルを続けてしまうそうです。


成功哲学や願望実現の本などは、「幸せになる方法」は、教えますが、

「幸せになった後に、それをキープする方法」

は、あまり教えません。

実際には、キープするのが、一番難しいのです。


金持ちになるのは、わりと簡単です。
でも、それをキープするのが、大変なのです。
金持ちの状態を、３０年以上キープする方法を、教えてくれる人は、あまりいないみたいです。

幸せな結婚をするのも、簡単です。
これも、キープするのは困難です。
幸せな結婚の状態を、３０年以上キープする方法を知っている人は、少ないです。


「幸せの後には、不幸せが待っている。その不幸せの後には、また幸せが待っている」

「成功の後には、失敗が待っている。その失敗の後には、また成功が待っている」

巷には、こういう「正と負の人生観」を、「宇宙の法則」であるかのように語る教えもありますね。

しかし、バシャールたち、宇宙存在によると、実は、これは、「地球の傾向」なのだそうです。
地球の人たちが、そう思い込んでいるから、そうなるのだそうです。
「法則」ではなく、「思いグセ」から、創りだされる、「傾向」なのだそうです。


地球では、

「幸せと不幸せ」

「成功と失敗」

このような二つの陰陽を、体験することによって、「中庸」というものを知ったり、感じたりする。

そういうレッスンが、ずーっと続けられてきたのだそうです。


バシャールは、これからの人間の生き方の選択肢の一つとして、

「もう、ずーっと幸せであり続けてもいいんだ、成功しつづけてもいいんだ。こういう選択を、選んではどうですか？」

と提案しています。

たしかに、そうですね。
ちなみに、彼らの惑星の社会は、すでに、そういう段階に、なっているそうです。

たしかに、状況によっては、ポジティブに考えることが、難しいほどのネガティブな場面もあるでしょう。
そういう時でも、いや、そういう時だからこそ、ポジティブに、認識したり、解釈をしようという姿勢は、大事だと思うのです。


この最後の固定観念は、確かに根深いかもしれません。

戦争なども、もしかしたら、

「平和であり続けては、いけない…」

という人間の固定観念から、生じているかもしれません。

「平和だなー。こんなに平和でいいのかな？　いや、きっと、こんな平和は、そんなに長く続くはずがない。きっと、落とし穴が、目の前に現れるはずだ。世の中は甘くないんだ。そのうち、戦争が起こるかもしれない…」

戦争は、そう思ってるから、起こるのかもしれません。

この話は、「人生」、「戦争」、「人間関係」、「恋愛」、「結婚」、「病気」などなど、人間の行動のすべてに言えるかもしれません。
すべては、人間の意識や観念が、現実を創造していると考えた場合、これを、完全に切り替えるまでは、ネガティブな現実は、続くということです。

「長い年月かかって、できあがった癖なので、それを、急に変えることは難しい」

と思う人もいるでしょう。

しかし、バシャールは、

「その考え方そのものも、人間の思い込みであり、実は、簡単に変えることができる」

と言っています。

「現実のネガティブとポジティブは、ゴムチューブみたいなものです。今、あなたたちの地球は、とことんまで、ネガティブの方向に、ゴムチューブが、引っ張られています。だから、このゴムチューブのネガティブの先を、パッと手放すと、逆のポジティブの方向に、物凄いスピードで、ビューッと、一瞬で戻ります。ぜひ、やってみてください」

これも納得ですね。


この機会に、自分自身に、宣言してみてもいいですね。

「もう、幸せであり続けてもいいんだ！！」

「もう、平和であり続けてもいいんだ！！」

「もう、ワクワクし続けてもいいんだ！！」


どうですか？　

なんか、幸せな気分が、じわっーと湧いてきたのではないですか？


「陰と陽を体験することによって、中庸というものを学ぶ」

この学び方は、とっても素敵で、面白い学びだったと思います。
でも、たくさんの人たちが、そろそろ、次の段階の学びに、移りたがっているようです。


バシャールによると、この最後の固定観念を壊すことが、「地球の卒業試験」になるようです。
そして、「地球の卒業試験」をクリアすると、別の惑星で、次のステージの学びが、また新たに始まるそうです。
次は、どんな面白い学びが、待っているんでしょうね？（笑）

☆では、恒例の「ボツになった写真集」です。

ストーリーの関係上、掲載できなかった写真たちです。

深い意味はありませんが、なんとなく、ぼーっと見て、楽しんでくださいね。

いつも、旅行記を読んでいただき、ありがとうございます！

ご存知のように、今年の２月から、私の本が、発売になっています。

すでに、多くの方に購入していただいています。

たくさんの感想メールにも、感謝です。

宇宙考古学や古代に、興味のある方、全国の販売店（販売員）から、お買い求めください。

この本は、基本的に、書店などでは販売しません。

なお、アマゾンなどでのインターネット販売もしません。

下記の販売店（販売員）のみの販売になります。

この本は、ベストセラーなども狙っていません。

大量販売もしません。

本当に読みたい方だけに、お届けしたいと思って、このシステムにしています。

１５年くらい前にも、「精神世界の鉄人」というタイトルの本を発売しましたが、その時も、このやり方でした。

お蔭さまで、この時の本も全部売り切れ、現在は絶版になっています。

今回も、その時の同じ部数を、自費出版で刷りました。

２０００冊です。

今の時点では、増刷なども考えていません。

だから、２０００部限定になると思います。

縁のある方にだけ、届いたらいいと思っています。

この後にも、第二巻、第三巻…、こう続きます。

当初は、全６巻で完結になる予定でしたが、その後、次々と新事実を発見したので、全８巻になるかもしれません。

各巻とも、同じく、限定部数、２０００冊になると思います。

約４年間、日本中を飛び回って調査した、宇宙考古学と古代史の集大成です。

最高に面白い内容になっています。

〇「地球を創った魔法使いたち　１巻　～天空より飛来した人々～」

著者：十真至

定価：２５００円＋税　

ページ数：３２０ページ

「童楽出版」　（自費出版です）

表紙を開いたら、こういうデザインになります。

本を立てた時のイメージです。

☆本書、「地球を創った魔法使いたち」は、原則として、書店では購入できません。

アマゾンなどのインターネット販売もやっていません。

〇書籍「地球を創った魔法使いたち」の販売店一覧です。

トーマ

toma_atlas@yahoo.co.jp

春の足音が、聞こえてきましたね。

関西の読者の方々からの依頼が多いので、また４月に、大阪で、セミナーを開催することが決まりました！

このセミナーは、いろいろな気づきなど、ブログの活字や写真だけでは伝えられないことを、直接会って、伝えることができます。

ぜひ、地球の歴史の秘密、その他の様々な謎についても、語り合いましょう。

地球文明や宇宙考古学に、興味のある方、ぜひ、ご参加ください。

参加をご希望の方は、お早めに、私、トーマまで、メールくださいね。

＜大阪セミナー　～地球文明～＞

○日時：２０１８年４月２２日（日）１３時４５分（受付開始）　１４時００分～１７時００分


○場所：TKPガーデンシティPREMIUM大阪駅前　４階　シクラメン

〒530-0002　大阪府大阪市北区曽根崎新地2-3-21　axビル 4F    

http://tkp-osaka-ekimae.net/access/

○内容：神々や宇宙人たちが、地球文明をサポートしていた話を、古代から現代まで、たくさんの具体的な例をあげながら、広く深く語ります。


セミナーで、語りたいことを箇条書きしてみると…


○宇宙の始まり

○宇宙の知的生命体

○創られた惑星、地球

○人間と龍

○恐竜の秘密

○ウイルスと昆虫と植物の秘密

○地球を訪れた宇宙人、ゲル、ぺル、エル

○アヌンナキの一族、エンリル、エンキ、イナンナ

○超古代文明、ムー、レムリア、アトランティス

○縄文時代と弥生時代

〇エデンの園、アダムとイブ

〇秦の始皇帝、兵馬俑

○邪馬台国と卑弥呼

〇聖徳太子

〇補陀落渡海

○ノアの方舟と大洪水

○天空の城、ラピュタ

〇世界樹

○秘密結社と悪魔教

〇ゾンビ

○戦争の始まり

〇キリスト教と日本

○ヨーロッパの暗黒時代とペスト

○インディアンの虐殺

○闇の権力と奴隷制度

○アヘン戦争と幕末

○第二次世界大戦の真相

○ニューエイジ

○バシャール

○９１１と３１１

○日本の役割

○パラレルワールド

○未来の地球

当日は、話の流れで、この中のいくつかを、話すことになると思います。

○定員：１２名　

深い話がしたいので、少人数とさせていただきます。
定員に達し次第、申し込み締め切らせていただきます。


○受講料：２万円　

お振込み方法などは、別途メールで、ご連絡いたします。

〇その他：セミナー終了後に、懇親会も予定しています。

こちらも、ぜひご参加ください。

☆参加をご希望の方は、私、トーマまで、メールお願いします。

最近、メールが、返信できないことが増えています。

３日経っても、私から返信がない場合は、別のメルアドから送信してみてください。

トーマ

toma_atlas@yahoo.co.jp

なかなか、メールが届かない方は、試しに、フェイスブックから、メッセージを送ってみてくださいね。

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PS　地球の隠されてきた本当の歴史を、知りたくないですか？

写真は、アトランティス文明の都市の想像画です。

☆参考までに、過去記事のいくつかを、再度掲載します。


○「宇宙の始まり」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-11788790871.html


○「３タイプの宇宙人による地球文明の歴史」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-11737047449.html


○「ラージ・エックス」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-11901862620.html

○「龍」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-11916718173.html
 

〇「狛犬の秘密」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-12241177514.html

〇「稲荷神の秘密」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-12241267304.html

○「邪馬台国」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-12269921232.html

〇「神の国」

http://ameblo.jp/tomaatlas21/entry-12270038516.html

☆内容は、当日、少し変更になるかもしれませんが、大まかでは、これらの話を、たくさんの秘蔵写真をお見せしながら、わかりやすくお伝えします。

○以前に開催した、「地球文明のセミナー」の参加者からの感想メールです。


※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※


○Oさん（女性）

先日の、大阪セミナーありがとうございました！！
私が認識してる宇宙、地球、世の中、の角度がガラリと変わりました
見れる角度が格段に増えて、世界がめちゃ広がったし、また新しい自分で見れるようになりました！！！
ホント、世界一受けたい授業です！！
もーずっと聞いてたい笑！！！
やっぱり、地球っておもしろい
( ´ ▽ ` )ﾉ
又よろしくお願いします


○Tさん（女性）

先日は本当にありがとうございました！
そして、１３才おめでとうございました＾＾
感慨深いですね～！

ほーんとすっごくすっごく、楽しかった～～～。
素敵なトークをありがとうございます！
そうそう！感想、送ろうと思ってゴメンなさい～＞＜

感想は、トーマさんの泉のように湧き出る豊富なトークに、
もう夢中になってひたすら聞き入ってしまいました。楽しかったああ。

知らないことはもちろん、自分が置いてきぼりにしていたこと、
納得いく真実に出会えました。これが本当だよ、って

心が震えるのは、真実に限りなく近いお話だからなのだとおもいます。

それに、おかしいな？っていうことに徹底切り込んでいくトーマさんの好奇心は素晴らしい！
何から何まで楽しませていただいて、終電までわくわくして、帰るときには

「地球ってやっぱりいいないろいろあるけどいいとこだな」と思えるセミナーでした。

お茶会も楽しみです！今月下旬でしたら、都合がつきそうです。
今後とも、どうぞよろしくお願いいたします。


○Yさん（女性）

今日はセミナーありがとうございました
本当にトーマさんの話は興味がある話ばかりで、面白くて一緒にいると、時間があっという間に過ぎてしまいます
スピリチュアル系の話、宇宙人の話も、陰謀系の話も濃厚すぎて、そのうちのどれほどの話が私の頭に残ってるのやら(笑)
でもほんの一部でも心に残っていれば参加した価値ありですね

宇宙の始まりが『たっぷん』から始まったことや、神様の進化したのが人間だってことや、ゴキブリが実はロボット？っていう話や、化石が残ってる理由や、地球のヒストリーや、肉:穀物が1:7が良いって事など、目から鱗がたくさんはがれました

これからは話すときは映像を頭に浮かべることを意識します
帰って早速、まる（犬）に映像を浮かべて話しかけてみました『今日ね、トーマさんの家に行ってね面白い話をたくさん聞いてきたよ♪話を聞くために10人以上の人が集まったんだよ。人間をあやつっている人の話とか聞いたんだよ』って(笑)
ちゃんと聞き耳たてて聞いてくれていました


○Sさん（女性）

トーマさん、先日のセミナーでわたしはずーと不思議に思っていたことがいくつか、溶けました。

自分がなんのために、もの作りをするのか、有り余る物質の中で漠然と疑問があったのです。

それから、よく、「ドイツ人と日本人は時間を守る」と聞くので不思議だと思ってましたから、しっくりきたのです。他にも疑問はありますが、なかなか表面的なことしか、分からなくてそれだとしっくり来ないのですよね。

トーマさんの話だとスッキリしましたから、よかったです。

ありがとうございました。


○Tさん（女性）

トーマさん、先日は本当に本当に楽しい時間を、ありがとうございました！！！

今また改めて、トーマさんのブログを初めから読ませて頂いているのですが、何度読んでも面白くて、新しい気付きもたくさんあって、その中からもトーマさんの深い思いやりと愛をバシバシ感じております☆

今月の秘密結茶、時間が合いましたら、ぜひ参加させて下さい☆

よろしくお願い致します☆


○Iさん（女性）

今日は、ありがとうございました！！
すっごく楽しかったですー(。>∀<。)
トーマさんのお話を聞くと、視野が広がるので、いつも、助かっています！！
本当にありがとうございました！

魅力菩薩になれるよう、がんばりまーす
おやすみなさい！


※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
 

お待たせしました～！

今月の上旬に、沖縄に行ってきましたが、その旅行記の始まりです！

今回のテーマは、「ニライカナイ」ですが、これの意味については、後ほど、少しづつ解説していきますね。

３月５日（月）に、沖縄の那覇空港に、最終便で到着したのですが、夜だというのに、暖かいのに、ビックリしました。

東京での生活が長いので、たまに、生まれ故郷に帰ってくると、その気候の温暖さに、まず驚きます。

沖縄は、真冬の時期でも、夜から散歩ができます。

沖縄に住んでいた頃は、これを、なんとも思っていませんでしたが、これは、素晴らしい環境です。

東京だと、夜は寒すぎて、とても散歩の気分になりません。

考えてみたら、沖縄という場所は、

「日本の中で、唯一、一年中、夜の散歩ができる場所」

と、言えるかもしれません。

夜型の私には、とても嬉しいです。

逆に言えば、こういう環境で、子供の頃に育ったから、夜型のライフスタイルになったのかもしれません。

そういえば、世界中どこでも、暑い地方は、夜型で、土地によっては、「シエスタ（昼寝」がありますね。

住んでいた頃は、なんとも思わなかった、「ハイビスカス」も、久しぶりに見ると、とても綺麗に見えました。

沖縄の滞在は、４日間と、とても短ったのですが、とても充実していました。

特に、日本の裏古代史の秘密が、どんどん解けていくのが、とても楽しかったです。

この旅行記は、前作の「古代日本ピースツアー」の続編になりますので、まだ読んでいない方は、ぜひ読んでください。

これから先の内容を、より理解できると思います。

とりあえず、前作までのストーリーを、速足で駆け抜けましょう。

まず、「アヌンナキ」の一族について、簡単に、おさらいしておきましょう。

太古の時代、地球を訪問した宇宙人のグループは、たくさんいたようです。

こちらは、「シュメール文明」の遺跡から、発見された粘土板の絵です。

背中から、翼が生えていますね。

「アヌ王」だと言われています。

この存在が、「天使」の源流かもしれません。

次の写真は、鳥の姿に、「シェイプシフト（変身）」した時の姿だと言われています。

同じく、「アヌ王」です。

 

 

 

こちらも、「アヌ王」だと言われている壁画です。

 

 

 

彼は、「ゾロアスター教」の最高神、「アフラ・マズダー」でも、あったみたいです。

全ての宗教団体の源流を辿ると、この神様に、辿り着くとも言われているくらい、地球においては、絶対神だったようです。

 

 

 

これは、シュメール文明の壁画です。

上空を飛んでいるのが、父親の「アヌ王」で、下の二人が、息子たち、「エンキ」と「エンリル」だと思います。

 

 

 

 

面白い話があります。

 

「アヌ王」は、歴史上の様々な人物に、生まれ変わったようなのですが、日本では、「神武天皇」としても、生まれていたようなのです。

 

そして、沖縄には、その「神武天皇」が、９歳くらいまで住んでいたという伝説が、口伝で残っているのです。

 

「神武天皇」は、特に、幼少期の頃、沖縄本島の北部のあたりを、拠点にしていたようです。

「伊是名島」にある、「伊是名ピラミッド」のあたりで、生まれたという伝承も、沖縄には残っているのです。

 

このピラミッドです。

ここは、歴代の琉球王国の王族の墓です。

 

 

 

「神武天皇（アヌ王）」は、よく、沖縄本島の上空を、UFOで飛び回っていたとも言われています。

なんと、その時代の「皇居」は、現代では、沖縄県島尻郡八重瀬町にある、「南部工業高校」の土地にあったそうです。

 

伝承によると、「神武天皇」は、沖縄から、九州に向かったのだそうです。

九州への行軍は、那覇市の与儀十字路から、始まったとも言われています。

 

私は、いろいろな状況証拠から、九州へは、海を航海する船ではなく、やはり、UFOに乗って、飛んでいっただろうと考えています。

 

 

これは、世界遺産にも登録された、沖縄本島の北部にある、「今帰仁城跡（なきじんじょうあと）」です。

 

 

「今帰仁」と書いて、「なきじん」と読むのですが、

「どうして、こういう読み方をするだろう？」

と思って調べてみました。

 

すると、「今帰仁（なきじん）」という地名の由来は謎で、学者たちによる定説が、まったくないそうです。

…ということは、古い沖縄の言葉よりも、さらに古い時代の言葉の可能性があるということですね。

そこで、最初は、「泣き人」や「亡き人」なのかと思って、いろいろ考えていたのですが、シックリきませんでした。

 

しばらくして、閃きました。

「なきは、ナキで、じんは、神だったんじゃないかな…？」

「なき」は、「アヌンナキ」の「ナキ」だったんじゃないかということです。

「じん」は、「神」ですね。

「今帰仁（なきじん）」＝「ナキ神」＝「アヌンナキの神」

という等式が、成立するかもしれないと思ったのです。

「今帰仁城跡」＝「太古の時代に、アヌンナキが治めていた場所」

かもしれないということです。
 

 

「神武天皇」は、その後、九州を拠点にしたようですが、大分県の「宇佐神宮」にも、彼の正体が、「アヌ王」だったという痕跡が残っています。

 

 

 

この神宮の本殿の周りをウロウロしていたら、拝殿の近くに、御神体の写真が飾られていました。

 

その写真に、目が釘付けになりました。

 

そして、

 

「うわーー！！」

 

と、大声を上げしまいました。

 

この写真です！

 

 

 

わかりましたか？

 

明らかに、「UFO」ですね。

これが、UFOじゃなかったら、何なんでしょうか？

 

間違いなく、「神武天皇＝アヌ王」が、沖縄から九州に来た時に乗っていた、スペースシップだと思います。

 

「宇佐神宮」の正真正銘、本物の御神体は、「UFO」だったのです。

この「UFO」の形をした石は、模して作ったものではなく、本物のUFOが、役目を終えたので、石化したのだと思います。

 

 

興味深いのは、最近、これとそっくりな石が、ロシアでも発見されているのです。

 

 

 

スイスのコンタクティー、ビリーマイヤーが、遭遇したUFOにも似ていますね。

「プレアデス系」の宇宙人グループですね。

 

 

 

 

これも、「今帰仁城跡」の写真です。

城壁は、ペルーの「マチュ・ピチュ遺跡」にも、似ている気がします。




早朝などの霧の中では、本当に、マチュ・ピチュ遺跡のような景色になるようです。

 

ご存じのように、ペルーの「マチュ・ピチュ遺跡」には、部屋のような建物に、屋根がない部屋ばかりです。




昔は、この屋根については、

「当初は存在していたのだが、後から、天災などの理由で、無くなったのではないか？」

と言われていたようですが、最近の新説では、

「ペルーのマチュ・ピチュ遺跡には、最初から、屋根がなかったのではないか？」

という意見も、ちらほら出てきているようです。

「では、それは、どうしてなのか？」

ということですが、

「当時、宇宙人たちが、人間たちを、何らかの理由で、その場所の囲いの中に拘束していたのではないか？　そして、これも、何かの理由で、必要な時に、上空から、UFOで引き上げていたのではないか？　そのために、屋根が邪魔だったために、無かったのではないか？」

こんな意見も、出てきているようです。

要するに、

「マチュ・ピチュ遺跡というのは、古代の時代、宇宙人たちが、人間を、奴隷や家畜のようなかんじで、飼っていた場所だったのではないか？」

という仮説です。

宇宙人たちにとって、地球における、「動物園」や「遺伝子実験場」のような場所だったかもしれないのです。
この動物とは、モチロン、「人間」です。


私には、「マチュ・ピチュ遺跡」に似ている、この「今帰仁城跡」が、太古の時代にも、似たような城壁のような建造物が、すでにあって、そこで、宇宙人たちが、動物園や実験場の動物として、人間を囲っていたような気がするのです。
それから、何らかの理由で、そこが無くなり、１３世紀頃に、人間が自力で、再び、お城として建造した。
このようなビジョンが、見えるのです。

 

もしかしたら、この宇宙人が、現在の今帰仁城跡のあたりで、人間を囲って、動物園や実験場のようなものを、つくっていたのかもしれません。
 

 

 

さらに、「アヌ王」の二人の息子たちである、「エンリル」と「エンキ」の痕跡も、この城の近くにあるのです。
つまり、人類の誕生に関わった、「エデンの園」が、今帰仁城跡の近くにあるのです。

 

今帰仁城跡の近くに、「古宇利島（こうりじま）」があります。
ここは、人気グループの「嵐」が、JALのCMで、ロケ地としても使ったことで有名です。
二つの岩が重なると、ハートの形になる、「ハートロック」がありますね。




沖縄版の「アダムとイブ」の神話が、言い伝えられている場所でもあります。
だいたい、こういう内容です。

 

大昔、この島に、裸の男女が、住んでいました。
二人は、天から降ってくる餅を食べて、暮らしていました。
ある日、二人は、「餅が降ってこなくなると、大変だ」と考えて、餅を少しずつ蓄えました。
すると、餅は、降らなくなってしまい、二人は、狩猟や穀物の栽培を始めて、生活の苦労を知ります。
また、別の日に、二人は、ジュゴンの交尾を見ました。
そして、裸でいるのが、恥ずかしくなり、恥部を、蒲の葉っぱで隠すようになりました。
その後、二人の子供達が、島から出て行って、琉球人の祖先になりました。

 

面白いですね。

 

宇宙考古学的な解釈をすると、この神話に出てくる、「ジュゴン」は、そのまま、「人魚」だっただろうと思います。
「人間＋魚」のハイブリッドの生命体だったと思うのです。
もしかしたら、「アヌンナキ」という宇宙人たちだったのかもしれません。


聖書の創世記によれば、最初のアダムは、神が、土から造ったという表現がされています。
これは、昔は、馬鹿馬鹿しいと思われていたようですが、最先端の科学では、見なおされてきています。

人間の身体は、８０％は水分で、あとは、蛋白質やカルシウム、その他の物質でできているようです。
さらに、水は、水素と酸素から成っています。
蛋白質は、炭素、水素、窒素、酸素、硫黄などから、成っているようです。
他にも、ナトリウム、カリウム、マグネシウム、塩素、リン、鉄、マンガン、ヨウ素、亜鉛、コバルト、フッ素などの物質が含まれています。
これらが、有機的に結合しているのですが、興味深いのは、これらの元素は、全て、地球の地殻の中に存在しているもので、ごくありふれた元素だということです。

聖書の中の記述は、科学が進歩するとともに、聖書の内容が、科学的な事実だということが、どんどん、わかってきているのです。
人間の身体というのは、ほとんどが、「土」なのです。
だから、死んだら、土にかえるのです。

創世記によれば、その後、神は、アダムの鼻に、いのちの息（霊）を、吹き込んだと書かれています。
それから、神は、アダムの肋骨から、イブを造ったそうですが、これも、最先端の細胞学では、見なおされているようです。
肋骨のような比較的短い骨の骨髄は、赤色骨髄で、盛んに細胞分裂して、急激に増殖する骨髄細胞を含んでいるそうです。

 

最先端のクローン技術では、モノクローン抗体というのを造る時には、この盛んに分裂増殖する骨髄細胞を利用することが多いそうです。

ようやく、人間も、神のテクノロジーに、追いついてきたということです。

もし、現代の科学で、人間を造ろうとしたら、やはり、創世記の記述通りの作業をするだろうとも、言われているそうです。

先に、男性から造ったのも、染色体の数と特徴を考えれば、合理的なのだそうです。
男性は、XY、女性は、XXというような話を、学生時代、聞いたことがあると思いますが、細胞学的に見ると、男性の中に、女性の基本的な特質が、事前に含まれているのです。

それで、神は、最初に、男性から造ったようです。
このXとYの組み合わせは、確率的に言っても、XYとXXが、ともに５０％になり、人口の半々を、男と女にできるようになっているようです。
人間というのは、ここまで考えられて、設計されているのだそうです。
 

 

 

宇宙考古学のゼカリア・シッチン博士によると、「アヌ王」には、二人の息子、「エンリル」と「エンキ」がいたそうです。

 

「エンリル」のほうが、父親である、「アヌ王」から、「エデンの園」と言われている場所で、「アダム」と「イブ」の管理を任されていたようなのです。

当時の「エデンの園」は、世界中に、たくさんあったようですが、遺伝子の実験場のような所で、沖縄においては、「古宇利島」のあたりだったと想像します。

 

「エンリル」は、人間の姿で、「エンキ」は、上半身は人間で下半身はヘビ、こういうハイブリッドの姿だったようです。

左が「エンリル」で、右が「エンキ」です。




聖書の中で、ヘビが、途中から、「アダム」と「イブ」に、「知恵の木の実」であるリンゴを、食べさせたという話は、この「エンキ」の仕業だったとも、言われています。




日本でも、「宇賀神（うがじん）」という名前で、親しまれています。
頭部が人間で、身体がヘビの神様です。


 

 

 

ご存知のように、二体の神様がワンセットになっている像は、世界中の神社や神殿にありますね。

いろいろな姿に、シェイプシフト（変身）していますが、それらの像の正体が、「エンリル」と「エンキ」という二人の兄弟神なのです。

 

「有翼人面の牡牛像」です。
メソポタミア文明（イラク）のあたりの像です。

 

これは、有名なシュメール文明の「レプタリアン（爬虫類人）」ですね。




日本では、「金剛力士像」が、やはり、ペアです。




韓国にも、同じような像があるみたいです。

 

 

どうですか？
バラバラに見えるものも、こうやって、共通項でまとめて見ると、法則性や類似性に、気がつくのではないですか？
これらの二体が、「エンリル」と「エンキ」の二人の兄弟を、表現しているということです。

 

 

 

これは、中近東で発見された壁画だそうです。

 

前述したように、「アヌンナキ」の宇宙人たちは、洋服やアクセサリーを取り替えるように、自由自在に、自分の身体を変えられたのが特徴です。

 

シュメール文明の時代では、彼らは、頭部を、「ライオン」にして、活動していたようなのです。

特に、エジプトの土地では、この姿だったそうです。

そして、彼らの姿を、石像で残したのが、「スフィンクス」みたいです。

 

 

 

「エンリル」は、もともとは、人間の姿をしていたのですが、おそらく威厳を保つためだと思いますが、ある時期から、自分の頭部を、「ライオン」の姿にすることを、好んでいたようなのです。

「ライオンが、地球の地上の動物で、一番強そうだ。人間たちに、ナメられないように、ライオンの顔をしてやれ！」

こう思ったかもしれません。
プロレスラーが、強そうに見せるために、覆面をかぶり、「覆面レスラー」になるようなものです。

 

この壁画のような姿だったようです。

まとめると、この二人の兄弟の姿が、最終的に、落ち着いた姿が…

「エンリル」＝「ライオン（獅子）」

「エンキ」＝「ユニコーン（一角獣）」

こうなったようです。

日本では、「狛犬」が、有名ですね。
沖縄では、「シーサー」です。

一般的に、「ライオン」だと言われていますが、そもそも、ライオンが生息しているのは、アフリカとインドです。
中国や日本、そして、沖縄には、「ライオン」などいません。

「狛犬」や「シーサー」は、二体で、ワンセットですが、これらの二人の神様も、「エンリル」と「エンキ」なのです。

これは、靖国神社の狛犬です。
口をあけて、角がないほうが、「エンリル」だと思います。
「ライオン」を表現しています。

口があいているのは、父親から、
「オマエが、人間たちに、いろいろ命令しろ！」
と言われたからかもしれません。
 

口をとじて、角があるほうが、「エンキ」だと思います。
「ユニーコーン」を表現しています。

口がとじているのは、父親から、
「オマエは、黙っていろ！」
と言われたせかいもしれません。(笑)
 

これは、2年前の沖縄旅行の時の写真です。

那覇市の壺屋に行ったのですが、そこの「壺屋焼物博物館」に、面白い「シーサー」が、展示してありました。

額に、「王」のマークが刻印されているのです。
これは、名前は忘れましたが、沖縄で一番のシーサー作りの名人が、作ったものだそうです。
地球の「王」である、「エンリル」のシンボルですね。

ちなみに、昔から、世界中で目撃されている、「王」の文字が入ったUFOです。
「エンリル」は、これに乗って、地球を飛び回っていたんじゃないかな？





オマケの話です。

沖縄に滞在していた数日間、空の青さと太陽の日差しの強さに、驚きました。

やはり、日本の中でも、南西諸島といいうエリアは、異色の気候であり、そして、ユニークな歴史と文化がある所だと、改めて思いました。

写真は、沖縄本島の南部を、ドライブしていた時に、撮影した写真です。

沖縄の裏の古代史に入る前に、日本の本土における、裏の古代史を、もう一度書いておきますね。

「アヌ王」、それから、その二人の息子たち、「エンリル」と「エンキ」の話は、シュメールの神話によると、今から、ざっと、５０万年前の出来事みたいです。

そして、ご存知のように、このグループのサポートしてきた文明は、中近東から始まり、ヨーロッパや中国、それから、アメリカなどを中心に、広がったのですが、そもそもの始まりは、「エンリル」と「エンキ」の兄弟喧嘩であり、「対立」です。

しかし、日本の国は、それよりも、もっともっと古く、なんと、７２０万年前に始まったようです。

そして、その始まりは、二人の男女の「愛」からだったようなのです。

もうちょっとだけ、「アヌンナキ」の一族の話もやっておきます。

太古の時代、シュメールを拠点にした、「アヌ王」という王様には、「エンリル」と「エンキ」という二人の息子、さらにもう一人、「ニンフルサグ」という一人の娘がいたそうです。

３人とも、母親は違うようです。

前回書いたように、地球の表の王になったのは、「エンリル」の方で、現在のイラクのあたりに、「エデンの園」を造り、そこで、人間を管理していたとも言われています。

この神様が、後に、ユダヤ教の最高神、「ヤハウェ」と呼ばれたようです。

一方で、裏の王になった「エンキ」と、その妹の「ニンフルサグ」のほうは、アフリカに渡り、そこで、いろいろな遺伝子実験をやっていたと言われています。

だから、現在も、アフリカには、いろいろな種類の動物がいるのですね。

「遺伝子を調べて、人類のルーツを調べると、アフリカの一人の女性に辿り着く」

という説もありましたが、この女性が、「ニンフルサグ」だとも言われています。

「エンキ」は、遺伝子操作の達人だったそうで、今でも、遺伝子の中の「塩基」という文字には、「エンキ」の音が入っています。

これも、前回書きましたが、「エンリル」は、人間の姿だったようです。

これは、「エンリル」の母親が、人間のような姿をしていたからだと言われています。

一方で、「エンキ」は、「人間＋竜（蛇）」の姿だったとも言われています。

そして、二人の妹、「ニンフルサグ」も、「人間＋竜（蛇）」の姿だったようです。

これは、父親である、「アヌ王」が、「竜座」と呼ばれる宇宙空間にある惑星の女性の宇宙人と恋をしたことが、その理由みたいです。

この星座に住んでいる宇宙人たちは、「竜（蛇）」の姿だそうです。

「エンキ」と「ニンフルサグ」の母親は、「竜座」と呼ばれる宇宙空間にある、惑星の出身だったので、身体が、「竜（蛇）」の姿だったのです。

それで、息子の「エンキ」、それから、娘の「ニンフルサグ」の二人は、下半身は、「竜（蛇）」の姿だったそうです。

ただし、これは元の姿の話で、彼らは、人間と違い、超科学のような魔法が使えたので、いくらでも、自分の身体の形を変えることもできたようです。

下記の絵は、「エンキ」と「ニンフルサグ」が、下半身も、普通の二本足になっている姿が描かれています。

シュメール文明の粘土板に描かれている絵で、右が、「エンキ」で、左が、「ニンフルサグ」だそうです。

真ん中の木は、「生命の樹」と言われていて、人類創世に関わっているそうです。

この兄と妹は、日本にも来ていたのです。

最近の古代史の研究でも、科学的に解明されてきているのです。

比較言語学などを使って、縄文土器の模様などを、詳しく調べた結果、いろいろな史実が、浮かび上がってきたようです。

シンボルの数、それから、シンボルの形などで、土器の模様の意味が、シュメールの神様を表現してることが、どんどんわかってきているのです。

例えば、この縄文土器の中央にある模様は、「エンキ」の精子を、「ニンフルサグ」の子宮に入れて、遺伝子操作で、クローン人間を創っているということが、文字を解読して、わかったそうです。

比較言語学の専門家たちが、「アヌンナキ」の一族の正体を、「古事記」に書かれている単語や表現から、読み解いたそうです。

縄文土器や縄文土偶には、絵文字（象形文字）、シンボル記号、シンボル数、シュメール語などが、表現されているそうです。

「エンキ」は、日本語に翻訳される時に、「牡牛神ハル」とも言われているそうです。

詳しいことは省略しますが、これを専門家が読み解いたら、

「エンキ」＝「牡牛神ハル」＝「３と４の男」

となるそうです。

さらに、シュメール語では、

「エシュ・ア・ラム・ギッシュ」

これが、長い期間の間に、

「エシュ・ア・ナン・ギ」

さらに、

「イシャ・ナ・ギ」

というふうに、変化したようです。

この単語が、日本に入ってきてから、

「イザ・ナ・ギ」＝「伊弉諾尊」

になったというのです。

もう一方、「エンキ」の妹であり、奥さんでもあった、「ニンフルサグ」は、「蛇女神キ」とも言われています。

「ニンフルサグ」＝「蛇女キ」＝「３と４の女」

となるそうです。

さらに、シュメール語では、

「エシュ・ア・ラム・ミ」

これが、長い期間の間に、

「エシュ・ア・ナン・ミ」

さらに、

「イシャ・ナ・ミ」

に変化したようです。

日本に入ってきてから、

「イ・サ・ナ・ミ」＝「伊弉冉尊」

になったのです。

日本の神様の姿が、具体的になってきましたね～！

縄文土器や縄文土偶の７割以上の模様が、この二柱を表現しているそうです。

縄文時代には、この二人の兄妹が、日本人に、とても愛され、親しまれていたということです。

「イザナギ（伊弉諾尊）」と「イザナミ（伊弉冉尊）」。

この二柱の前で、執り行う結婚式が、「神前結婚式」なので、どれだけ深く、日本人と関わっているのか、わかると思います。

ご存知のように、この二人は、「国生み」にも関わっています。

この二人の兄妹が、日本の国土も創ったのです。

まとめますね。

「エンキ」＝「イザナギ」

「ニンフルサグ」＝「イザナミ」

こうなります。

下の絵は、「伏羲氏と女媧図」という古代の中国の伝説に登場する神様です。

この二人の神様は、「伏羲」と「女媧」という兄妹です。

中国の伝説によると、大洪水が起きたときに、二人だけが生き延び、それが人類の始祖となったと、言い伝えられているそうです。

つまり、中国人の始祖も、「エンキ」と「ニンフルサグ」であり、つまり、「イザナギ」と「イザナミ」ということです。

「コンパス」と「定規」を持っていることに、注目してください。

ご存知のように、「コンパス」と「定規」は、秘密結社、「フリーメーソン」のシンボルです。

ちなみに、これは、「設計」の意味です。

太古の昔から、いろいろな建築物を造る時に、この道具を使ったので、この二つが、シンボルになっているそうです。

なんと、古代中国の神話の時代に、すでに、「フリーメーソン」が、存在していたのですね。

これが、最古の「フリーメーソン」だと思います。

創始者は、「エンキ」と「ニンフルサグ」という、人類や動物を設計して、地球上に生み出した神様たちだったということです。

２０１７年の伊勢の旅行で、一番感動したものです。

これは、ある場所で見つけたのですが、目立たない場所に、ひっそりと置かれていました。

「コンパス」と「定規」ですね。

これは、「伊勢神宮」の内宮や外宮の大切な扉を開く時に使う、「カギ」なのだそうです。

「伊勢神宮」の正真正銘、本当の御祭神は、「エンキ」と「ニンフルサグ」、つまり、「イザナギ」と「イザナミ」の二人の神様なのだと思います。

ここまでを、さらにまとめると、こうなるのです。

結論は、世界中の全ての人種や民族の源は、同じだということです。

宇宙には、生命を創る元のエネルギーのようなものがあり、それは、「丹（に）」と呼ばれているそうです。

太陽で創られ、「植物」と「動物」と「人間」の三つの生命の元になっているそうです。

そして、宇宙空間にあり、目に見ない、「障壁賀」という、宇宙の子宮のような所があり、ここに、「生（しょう）」と呼ばれる別のエネルギーのようなものが、充満しているそうなのですが、ここで、二つが合体するそうです。

そして、「丹生（にしょう）」というエネルギーが、生まれるそうです。

「丹（に）」＋「生（しょう）」＝「丹生（にしょう）」

「丹生」とは、「丹生遺伝子」の意味で、生命そのものを表現するのだそうです。

このエネルギーが生まれた後、宇宙の子宮である、「障壁賀」の中では、「植物」、「動物」、「人間」の三つに、区分けされるそうです。

太古の大昔、最初に、「植物の丹生」が、地球に降り立ち、次に、「動物の丹生」が、最後に、「人間の丹生」が、降り立ったそうです。

三つとも、月を経由して、地球に来たそうです。

最初に、「植物の丹生」が降り立ったのが、現在の日本の京都府与謝郡峰山町にある、「藤社（ふじこそ）神社」だそうです。

それから、「動物の丹生」が降り立ったのが、同じく京都府与謝郡峰山町の「比沼麻奈為（ひぬまない）神社」だそうです。

太古の昔は、「与謝郡」と「与謝の海」を合わせた場所を、「与謝津（よさかい）」と言って、ここだけが、地球上で、唯一、生命を導き、育てることが、許されていた場所だったそうです。

そもそも、「丹波」のように、「丹」がつく土地は、「丹（に）の波動を出している土地」という意味なのだそうです。

肝心の「人間の丹生」が降り立った場所ですが、それが、現在の「籠神社」の奥宮である、「眞名井神社」なのだそうです。

７２０万年前の話だそうです。

最初の「人間の丹生」は、「零迦児（むかご）」として、風にふかれながら、ふらふらと漂い、この土地に、ふわりと舞い降りたそうです。

それは、なんと、松の木の上にあった、「コウノトリ」の巣に、スッポリと入ったのだそうです。

それから、その、「零迦児」は、巣と一緒に、海に落ちて、しばらく、与謝海を漂ったそうです。

何度も何度も、脱皮を繰り返して、だんだん、人間の姿になっていったそうです。

その間、ずーっと、「コウノトリ」の群れが、外洋に流されないように、見守っていたそうです。

昔から、世界中に、「コウノトリが、赤ん坊を運んでくる」という話がありますが、これが由来だそうです。

「舞鶴」という地名も、元々は、「コウノトリが、舞い戻った」ということから、できた名前だそうです。

おそらく、この「零迦児の入った巣」を、海に漂っている途中で、危なくて見てられなくなり、口で咥えて、舞鶴の地へ運んだのだと思います。

最終的には、「零迦児の入った巣」は、舞鶴の「丹生川」の入江の辺に辿り着き、山羊の乳を与えられながら、洞窟の中で、動物たちに見守られながら、育ったそうです。

丹後半島には、「コウノトリ」を神様として、祀っている神社もあります。

「久久比神社」という名前です。

こういう神社が、昔からあるということが、有力な状況証拠になるのです。

先ほどの「コウノトリ」の話が、まったくのデタラメであれば、こういう神社など、そもそも存在しないのです。

前回書いたように、中近東を拠点にした、シュメールの文明の神々、「アヌ王」のファミリーは、５０万年前に、故郷である、「二ビル星」から、UFOでやってきたそうです。

しかし、その「アヌ王」の子供になる、「エンキ」と「ニンフルサグ」の二人が、それよりも古い、７２０万年前に、なんと、宇宙の根源からダイレクトに、日本の丹後半島に、降臨していたということです。

二人は、月を経由してやってきて、「匏（ひさご）」、つまり、「瓢箪（ひょうたん）」に似た、「繭（まゆ）」のような姿の生物として、成長したようです。

それからも、何度か脱皮を繰り返して、人間として成長したそうです。

「瓢箪（ひょうたん）から駒」という表現の語源は、このあたりに由来しているそうです。

一説によると、天橋立から、ちょっと離れた冠島で、完全な人間の姿になったそうです。

「眞名井神社」です。

「三つ巴」の紋章は、「植物」と「動物」と「人間」の遺伝子も、表現しているのだと思います。

この「三つ巴」のシンボルマークは、大切なキーワードになるので、よく覚えておいてくださいね。

「イザナギ」と「イザナミ」の二人ですが、最初の頃は、中近東にあった、「エデンの園」に住んでいた、もう一組の人祖である、「アダム」と「イブ」のように、周囲には、植物と動物以外には誰もいないという環境で、二人っきりの童児と童女として、寄り添いながら、生きていったそうです。

小鳥たちや小動物たちしか、遊び相手はいなかったのです。

ある日のこと、小鳥やリスが、交尾をしているのを見て、童女の方が、顔を赤らめたそうです。

それから、童女は、童児に、

「これからは、寝屋を別にしましょう」

と言ったそうです。

お互いに、異性を意識するようになったということです。

童児も、それに同意して、それが、きっかけで、二人は別々の場所で暮らすことになったそうです。

しかし、永遠の別れというわけでもなく、二人の約束は、

「ある程度の年齢になったら、また再会しよう！」

というものだったそうです。

現在の福井県小浜市にある、遠敷川の「鵜瀬」で、二人は、一旦、涙の別れをしたそうです。

童女のほうは、その後、現在の滋賀県の琵琶湖にある、「竹生島」で、初潮を迎えたそうです。

後世、成人した女性を守る、「弁天様」は、ここから発生しているそうです。

そういえば、多くの祠は、池の中にあったり、赤い鳥居や赤い祠、赤い橋などですね。

あれは、童女（イザナミ）が、琵琶湖に囲まれた竹生島で、赤い血を流したことが、始まりだそうです。

それから、童女は、滋賀県犬上郡多賀町のあたりで、しばらく暮らしたそうです。

「イザナミ」は、その後は、三重県の員弁、それから、三重県の麻生田でも、３年間ほど生活していたそうです。

それから、「イザナギ」と再会を約束していた場所、現在の伊勢市宮後町にある、「伊勢神宮」の外宮の別宮、「月夜見宮」に行ったそうです。

そこで、二人は、お互いに成長した姿で、久しぶりの再会をしたそうです。

そして、ここで、結婚式を挙げたそうです。

そこでは、「イザナミ」が、麻生田で織った、「白妙」を二人とも纏って、誓いの言葉を神に述べたそうです。

「絶対に争ったり、殺し合ったりせずに、助け合います」

というのが、その誓いの言葉だったそうです。

現在でも、天皇が結婚する時にやる、「大嘗神祇祭」という儀式では、これをやるそうです。

この誓いの言葉の理由は、最初の人祖である、この二人が、「人間の元」の状態で、地球に来る前に、その宇宙の根源のような世界、宇宙の子宮である、「障壁賀」の中が、とても調和がとれていて、争いごとの全くない、素晴らしい世界だったために、必然的に、その理想の世界を、この現実世界でも再現しようと思ったようです。

考えてみたら、現在の日本の「平和憲法」は、この時に、すでに出来上がっていたのですね。

それから、イザナミは、自分が子供の頃に住んでいた滋賀県犬上郡多賀町のあたりが、とても気に入っていたので、そこでの定住を決めたようです。

二人は老化もせず、若い身体のまま、数千年生きたそうです。

そして、その間に、子供を、たくさん産んだようなのです。

子供たちは、男女合わせて３８人いたそうです。

男児が１９人、女児が１９人だったそうです。

３８人の子供たちが、ある程度育ち、それから、さらに、その３８人も、たくさんの子供を産み、大勢の子孫に恵まれたそうです。

それで、ある程度、落ち着いた頃を見計らって、二人は、元来た天に、戻ることにしたそうです。

その場所は、滋賀県米原市にある、「醒ヶ井」という所にある、「武奈山」と「比婆山」を、二人のお墓に決めたそうです。

この二つの山は、距離にして、３キロくらい離れているそうです。

最初に、「イザナギ」が、「武奈山」の頂上にある墓に入り、肉体は、そこに埋めたようです。

それから、本質である霊体は、

プシュー！

と、天高く飛びあがり、そのまま、「金星」に向かって、天に飛んでいったそうです。

しばらくして、今度は、「イザナミ」が、「比婆山」の頂上にある墓に入り、肉体は、そこに埋めたようです。

それから、また、霊体が、

プシュー！

と、「イザナギ」の後を追うように、同じく、「金星」の方角に飛んで行ったそうです。

「イザナギ」と「イザナミ」が生んだ、３８人の子供たちは、それそれ、男子が１９人、女子が１９人で、それぞれ、カップルになり、結婚して世帯をもったそうです。

１９組のカップルだったのです。

その中でも、最初の長男と長女のカップルは、別格の扱いになったそうです。

この夫婦は、「大丹生・皇（おにゅうけ・すめら）」という名前が付けられ、後に、この子孫が、「天皇家」の家系になったそうです。

長男の名前が、「別雷尊（わけいかずちのみこと）」という名前だったそうです。

とても元気な身体で、拳を振り上げて、生まれたそうです。

そして、宇宙の源のエネルギーである、「丹生」の波動で、身体が輝いていたそうです。

それが、まるで、雷でも落ちて、発光していたように、見えたのかもしれません。

現代風の表現では、「凄いオーラをまとった身体」だったのだと思います。

長女の名前は、「玉依姫（たまよりひめ）」と名付けられてそうです。

「玉のように美しい」という表現がありますが、ここからきていると思います。

この一族の中では、美しい女性の美称として、この表現を使っていたそうです。

他の１８組の夫婦は、「丹生家（にゅうけ）」となり、「天皇家」を補佐するグループになったそうです。

まとめると、「３８人の子供」の中で、長男と長女の2人は、「天皇家」になり、残りの３６人は、「補佐の役割」になったということです。

この最初の日本人の数を表現している、「三十八」という数字は、実は、とても特別な数字であり、日本の古代史の中で、様々な形で、暗号として隠されて、伝えられてきたようです。

たとえば、後世になって、人がたくさん集まる場所は、「都」と呼ばれるようになるのですが、この名前には、

「三（み）」＋「八（や）」＋「子（こ）」＝「都（みやこ）」

という意味が隠されてたそうです。

「３８人の子供が、最初に住んでいた土地」

というのが、「都」の隠された意味だったのです。

「京都」は、もちろんのこと、「東京都」、「宮城」、「三ノ宮」、「都城」、それから、沖縄県の「宮古島」など、「みやこ」の文字が入る地名は、全部、この３８人の子供に、関係ある土地なのかもしれません。

この後、この３８人の子供たちと子孫は、滋賀県の多賀大社の辺りから、三重県いなべ市に引っ越して、三代に渡り、ここに滞在したそうです。

「いなべ市大安町石榑」という土地が、日本初の「都」になったそうです。

３８人の子供たちの痕跡は、日本中に、いくつか残っています。

福井県福井市には、「三十八社町」という町があります。

滋賀県の「石山寺」の境内にも、「三十八社」の文字の書かれた鳥居があります。

次回に続きます。

３８人は、その後に、たくさんの子孫を増やしたそうです。

この一族の直系である、長男と長女の子孫は、「天皇家」になったのですが、ある時期に、この子孫の一人が、「初代天照（アマテル）」を名乗ったそうです。

この頃から、「天皇」という称号が生まれたそうです。

念のために書いておきますが、この天皇は、古事記などに登場する、「アマテラス」とは別人で、意味も違うそうです。

「古事記」は、後の天皇などが、かなり歴史を湾曲して書いているそうです。

しかし、私が、いろいろ調べたところでは、まったく関係ないわけでもなく、こういう名前が似ている人物やグループなどは、同じ魂の仲間だと思っています。

このグループは、ある期間、現在の三重県いなべ市のあたりを、拠点にしていたようです。

「初代天照（アマテル）」の時代から、何百万年も経った後、新しい時代が始まったそうです。

その時代は、それまでの平和な時代ではなく、動乱の時代になったようです。

きっかけは、大和地方に、「神武天皇（アヌ王）」がやってきたのが、始まりだったようです。

この天皇のグループは、権力志向だったようです。

ここでは、「３８人の子供」の子孫を、仮に、「天照派」と呼ぶことにします。

このグループは、「平和」が何よりも大切だと思っていて、「自由」や「知恵」、それから、「愛」のグループだったと思います。

そして、後から、日本の歴史に登場した「神武天皇」が、「アヌ王」で、「平等」を大切だと思っている神様だったようです。

さらに、「力」の崇拝者でもあったようです。

権力によって、人々を、平等に統治するという考え方ですね。

これらの推測は、私個人の感覚的なもので、科学的な根拠があるわけではありありません。

わかりやすくまとめます。

〇「天照派」＝「イザナギ（エンキ）」と「イザナミ（ニンフルサグ）」

「自由」、「知恵」、「愛」のグループ

〇「神武派」＝「神武天皇（アヌ王」と「ヤハウェ（エンリル）」

「平等」、「力」のグループ

私は、どのグループがいいとか、悪いとかの判断は、やらないほうがいいというスタンスです。

国政というのは、世の中の状況によって、穏やかに統治したほうがいいこともあれば、多少は荒っぽく、人々を弾圧しなくては、治まらない時もあるからです。

この二つのグループを、さらに、わかりやすく表現すると、

〇「天照派」＝「理想主義」

〇「神武派」＝「現実主義」

こうなると思います。

現在の日本でも、これは、引き継がれていて、目まぐしく変化する国際情勢の中で、常に、「理想」と「現実」の問題で、政治は論争されますね。

具体的には、「平和憲法」と「自衛隊」の問題なのです。

これも、いろいろな見方ができるので、「どの意見が正しいか？」というのは、とても難しい問題なのです。

「天照派」の人々は、古事記の「天照大神」とは、直接は関係ないと思いますが、やはり、性格が似ているのです。

つまり、このグループは、

「絶対に戦わない」

という共通の姿勢があるのです。

古事記には、「アマテラス」が、弟の「スサノヲ」の乱暴ぶりに、腹を立てる場面がありますが、その怒り方が、ユニークなのです。

ご存知のように、天岩戸に隠れるのです。

要するに、「引きこもった」ということです。

本来の日本人の怒りの表現は、これなのです。

たとえば、江戸時代なども、「鎖国」をやっていますが、あれは、当時の日本人たちが、西洋人たちが、「大航海時代」などと言って、世界中を植民地化して、残酷で酷い行いをしているのを見て、怒ったのだと思います。

「あんな野蛮な人たちとは、お付き合いできません」

こう思って、国内に引きこもったのが、あの時代だったのだと思います。

おそらく、現代の日本でも、「ニート」や「引きこもり」をやっている若者は、世の中に対して、怒っているのだと思います。

生粋の日本人の怒りの表現は、「引きこもる」のです。(笑)

それに対して、「神武派」は怒ると、相手を殺したり、殴ったり、怒鳴ったり、場合によっては、戦争をしたりします。

怒りの表現の仕方が、ストレートで、わかりやすいのです。

この視点から見ると、現在の日本人にも、「天照派」と「神武派」の二つのタイプの日本人がいるような気がします。

現代の日本の社会では、やはり、「天皇家」は、「天照派」だと思います。

そして、「内閣」に代表されるような政治家たちは、「神武派」が多いような気がします。

「天照派」の話を続けます。

ツインレイとして、丹後半島に生まれ、３８名の子供を産んで育てた二人は、「初代」の「イザナギ＆イザナミ」です。

それから、１５００代も、この系統は、続いたそうです。

そして、最後である、１５００代目の「イザナギ＆イザナミ」の子供が、「天照派」の初代になる、「天照天皇（アマテルカミ尊）」という男性だったそうです。

繰り返しますが、「古事記」の話とは、別の話です。

「神武派」に代表される、「武闘派」、それから、「天照派」に代表される、「穏健派」、古代の日本には、この二つのグループが、存在していたようです。

「神武派」は、「天武天皇」などのように、名前に、「武」が入っている天皇が、多かったみたいです。

文字通り、イケイケの武闘派が多かったようです。

このグループは、前述したように、「イザナギ」と「イザナミ」の「３８人の子供」の直系の子孫である、穏健派の「天照派」を、弾圧していたようです。

「天照派」は、三重県いなべ市が拠点だったようですが、ここには、重要な神社が、二つあります。

二つ目は、ここです。

ここから、すぐ近くに、「鴨神社」という神社もあります。

ここは、京都の「下鴨神社（賀茂御祖神社）」の元の神社だそうです。

「鴨神社」＝「元・下鴨神社」

だそうです。

「イザナギ」と「イザナミ」の３８人の子供の長男と長女の名前、「別雷尊」と「玉依姫」の名前がありますね。

余談です。

去年、奈良県の吉野に行った時に、「吉野神宮」に行ったら、「後醍醐天皇」が、祭神として祭られていました。

あとで、調べてみると、最終的には、

「奈良」＝「天照派」＝「南朝」

「京都」＝「神武派」＝「北朝」

こうなったそうです。

そして、奈良を拠点にした、「天照派」が、リーダーとして選んだ天皇が、「後醍醐天皇」だったそうです。

一方の「神武派」の天皇は、「光明天皇」だったそうです。

「北朝」と「南朝」には、いろいろな複雑な流れがありますが、その根底には、この二つのグループがあったということが、わかって、納得しました。

歴史に登場する、「聖徳太子」や「空海」などは、この二つのグループの狭間で、苦しみながらも、「天照派」のグループをこっそりと助けていたようです。

「空海」は、うまく助けていたようです。

「天照派」の一部を、四国に逃がして、四国八十ハ箇所に、見張り番を置き、「神武派」から匿っていたそうです。

徳島県美馬市にある、「神明神社」です。

正式には、「磐境神明神社」 というそうです。

ここで、「天照派」の一部は、匿われていたそうです。

「いなべ」という土地から逃げてきた一族だったので、ここでは、「忌部（いんべ）」と呼ばれていたそうです。

「忌部（いんべ）」という一族も、これから先の旅行記で、大切なキーワードになってくるので、おぼえておいてくださいね。

神殿が、独特な形をしています。

一方で、「聖徳太子」は、死後に、「天照派」を助けていたことが、「神武派」に、バレてしまい、法隆寺を焼かれたり、子孫を殺されたりしたそうです。

「天照派」の子孫たちは、その後、日本史の中で、途中から入ってきた外来の宗教である、「仏教」を隠れ蓑に活用したようです。

たくさんの人々が、僧侶になり、お寺に身を隠していたようです。

さて、ここで、これらの歴史を、さらに突っ込んで考えてみましょう。

こういう話を知ると、なんとなく、「神武派」が、極悪非道の存在に感じますが、物事には、いろいろな解釈ができます。

もしも、日本の国土に、穏やかなグループである、「天照派」だけが、住んでいたら、その後の大陸からやってきた、「元寇」などの襲来には、とても対抗できなかったと思います。

「神武派」は、まだ、弾圧したりしただけですが、もしも、「元」の軍隊が、日本を支配していたら、「天照派」は、拷問さたり、虐殺されていたかもしれません。

日本にも、「神武派」のような武闘派は、必要だったのです。

「ドラえもん」という漫画に、「ジャイアン」というガキ大将が出てきますが、たまに、隣町の不良グループがやってきたら、彼が、率先して、その不良グループから、「のび太」などの町のメンバーを、守ったりするシーンが出てきます。

「蛇の道は蛇」

「毒を以て毒を制す」

こういう諺もありますね。

「悪」に対抗できるのは、やはり、「悪」なのです。

だから、私の中では、

「神武派」＝「ジャイアン」

「天照派」＝「のび太」

こういう解釈になっています。(笑)

大学時代、心理学の教授から、面白い話を聴きました。

その教授が言っていました。

「人間というのは、競争をすればするほど、賢くなるし、強くなる。しかし、同時に、自分さえよければいいという、利己主義になり、人格が悪くなる。嫌な人間になるのです。一方、競争を全くやらないと、誰にでも好かれるような、愛情深い人格になりやすいです。いい人になるのです。しかし、同時に、いつまでたっても、賢くもならないし、強くもなれないのです」

「競争」と「知能」と「人格」は、こういう関係にあるということでした。

つまり、「神武派」は、競争が好きで、どんどん、賢く強くなって、権力を握ったいったグループだったのだと思います。

一方の「天照派」は、競争が嫌いで、ひたすら、皆と楽しく、幸せに暮らすことに、主眼を置いたグループだったのだと思います。

どちらも偏っていたのです。

英語の「ライバル」という単語は、「川」を意味する「リバー」と、語源的に似ているという話を、ある本で読んだことがあります。

つまり、人間というのは、大昔から、よく、川を挟んで、「A」という村と「B」という村に、分かれたのです。
その川を境にして、村や町が生まれて、お互いに、土地や農作物などの問題で争うことが、多かったのです。

「ライバル」という単語が、それほど、悪いニュアンスだけではないことからも、わかるように、こういう争いによって、お互いに、切磋琢磨して、文明を向上させてきた面もあります。
日本風にいうと、「好敵手」ですね。

お互いに、戦争することもあれば、協力して、お祭りをしたり、いろいろと複雑な人間模様が、多く生まれたのが、「川沿い」という土地なのです。

「競争」という行為自体は、中立なのです。

それが、ネガティブに表現されたものが、「戦争」であり、ポジティブに表現されたものが、「祭り」であったり、「オリンピック」などのスポーツの祭典だったりするのです。

ここからは、私の想像ですが、おそらく、「神武派」が、あまりにも酷い弾圧をしたので、さすがの「天照派」も、いろいろな対抗策を考えたと思います。

それは、時に、「働かない」というストライキだったり、究極の抗議行動として、「自害する」という人々も、たくさんでてきたのかもしれません。

考えてみれば、わかりますが、人々の上に立ち、威張りたい権力志向の人々も、下の人々がいるから、威張ることができるのです。

下の人々が、奴隷のように働いてくれないと、豊かな生活はできないのです。

そこで、ある時期に、

「まあまあ、そんなに怒るなよ。仲直りしようぜ。！　そうだ！　一緒に、お祭りでもやらないか？」

「神武派」のグループが、「天照派」のグループに、こうやって、下手に出るという懐柔策を、提案したことがあったそうです。

そこで、「神武派」が、真っ先にやったのが、京都の町に、「賀毛神社」を真似て、「上賀茂神社」という神社を建てたそうです。

「天照派」は、奈良県の吉野も、重要な拠点だったようです。

「イザナギ（伊弉諾尊）」が、童子の頃、吉野において、「青根ヶ峰」という山にも立ち寄ったそうです。

その時に、宇宙から、自分が誕生した時のことを、鮮明に思い出したのだそうです。

宇宙の源の世界では、「植物」と「動物」と「人間」が、完璧なバランスを保ちながら、美しく回転していたそうです。

それを思い出した、「イザナギ」は、その山の頂上にあった三つの石を、横に並べて、「宇宙の根源」の世界を、忘れないように、そして、後世の子孫たちも、この真理を伝えようとしたのだそうです。

「植物の石」－「動物の石」－「人間の石」

こんなかんじで、山頂に置いたそうです。

これが、後に、「三つの霊石」と呼ばれるようになったそうです。

それを、「丹生家十八家」が、守っていたのです。

「三つの霊石」を、何百万年にも渡って、守護されてきたそうです。

十八の家が、２０年交代で見張っていたそうです。

今でも、「伊勢神宮」は、２０年ごとに、「式年遷宮」をやりますが、これは、その時からの慣習を、引き継いでいるのだそうです。

「三つの霊石」を守るために、「丹生家」がつくった拠点が、「吉野」という村の始まりだったそうです。

このように、「丹生家」は、心のやさしい人々なのですが、魂の芯の部分はとても強く、絶対的に正しいと信じたことは、永遠にやり続けるという超頑固な気質も、もっているのです。

「青根ヶ峰」にある、「金峯神社」です。

ここも、「天照派」の重要な拠点だったそうです。

この神社も、後に、大切なキーワードになります。

「天武天皇」の時代には、「丹生家」のリーダーは、葛城族である、「役小角（えんのおづぬ）」だったそうです。

当時の「天武天皇」のグループは、「神武派」だったようです。

だから、「天照派」のことは、よく思っていなかったようなのです。

「役小角」は、「天武天皇」のグループから、

「直ちに、あの頂上にある三つの霊石を、壊して捨てなさい！」

と命令されたそうです。

しかし、

「人祖である、イザナギの命令にしか、私は従いません」

こう言って、断固として、命令を拒否したそうです。

だから、島流しにされたのです。

「役小角」は、人祖であり、自分の祖先でもあった、若い頃の「イザナギ」の姿を、桜の木を使って、木彫りの仏像を作ったそうです。

それが、「蔵王権現」だそうです。

現在、吉野の「蔵王堂」に置かれています。

そして、この頃から、多くの人々が、吉野の里に、桜の木を植えるようになり、現在の桜並木の土地になったのだそうです。

去年、「蔵王堂」にも、立ち寄りました。

これは、別の人が彫った仏像だと思いますが、全ての「蔵王権現」の仏像にも、共通しているのは、片足で立っていることです。

最初は、意味がわからなかったのですが、ちょっと考えたら、わかりました。

下半身がヘビの形なのです！

「エンキ」ですね～！

「片足で立っている」のではなく、「下半身がヘビ」だったということです。

「宇賀神」でも、あったということです。

もしかしたら、当時の人々は、素の姿の「イザナギ」の後ろ姿を見て、

「片足で立っている」

と思ったのかもしれません。

このことからも、シュメール文明の神様である、「エンキ」、それから、日本の「イザナギ」が、同じ神様だったことがわかりますね。

実は、「三つ霊石」は、現在も、ひっそりと隠されて置かれているのです。

吉野にある、「水分神社」の目の前、歩いてすぐの所に、名前も書かれていない、無名の神社があります。

この無名の神社の裏に、宝物が隠れていました。

「人丸塚」と書かれていますが、本来は、

「人生塚」

だったそうです。

「人が生まれた塚」

という意味です。

「植物」－「動物」－「人間」

この根源を表現している、「三つの霊石」です。

前述したように、「神武派」と「天照派」が、京都の「葵祭」をキッカケに、急速に仲直りをしたのですが、しかし、いつの時代でも、どこの国でも、気が強い子供と気が弱い子供が、一緒に遊んだら、気が弱い方の子供は、毎回、ナメられて、イジメられ、不愉快な思いをするというのは、普遍の事実だと思います。

おそらく、穏健派の「天照派」の人々は、武闘派の「神武派」から、いろいろな圧力によって、精神的にも、肉体的にも、とても不自由な思いをしていたと思います。

そして、西日本を中心に、囲い込まれているような形になり、逃げ場のない状況で、閉塞状態になっていたと思います。

陸地は、おそらく、関所みたいな場所があり、要所には、見張りがいたと思います。

当時の東日本は、とても不便な場所だったし、大きな船を建造して、外国に逃げようと思っても、それもできなかったと思います。

「神武派」の天皇だった、「天武天皇」は、特に酷い弾圧をして、「天照派」の人々には、

「土地をもってはいけない。職業についてもいけない。他の部族と結婚してもいけない」

こういう法律をつくり、乞食の立場に、追いやったそうです。

それで、仕方なく、お寺のお坊さんになって、そこで、質素な生活を始めた人々も、多かったようです。

「イザナギ」と「イザナミ」の３８人の子供の子孫たちは、そうやって、虐げられた状況の中、心の優しい、何人かの権力者たちに助けられながら、少しづつ、移動していったようです。

特に、奈良県の吉野から、和歌山県の熊野の奥地に、逃げていたようです。

昔から、不思議だったのですが、そもそも、どうして、「熊野」というのでしょうか？

この土地に、たくさんの「熊」が生息している「野山」というわけでも、なさそうです。

調べると、元々は、「熊」という文字は、「畏」だったそうです。

「畏れ多い」　

という表現で使いますね。

つまり、「熊野」という土地は、「畏の」という意味で、

「畏れ多い神々の住む聖地」

という意味だそうです。

他にも、京都の丹後地方にある、「イザナギ」と「イザナミ」が降臨した聖地、「籠神社」の「籠る」という意味も含んでいると思います。

そして、「熊」は、昔から、「冬眠」するので、

「冬になったら、いったん引きこもって、それから、春になったら、また復活して出てくる」

そういう、「死と再生」の象徴の動物でもあったそうです。

「アマテラスオオミカミ」のシンボルが、「熊」だったということです。

面白いですね。

熊野周辺には、「王子神社」というのが、たくさんあります。

これらは、大阪あたりから始まり、和歌山県の熊野まで、北から南に、広く分布しています。

それらは、総称して、「熊野九十九王子（くまのくじゅうくおうじ）」と呼ばれていたそうです。

一般的には、「九十九」というのは実際の数ではなく、「数が多い」という意味で使われることが多いですね。

しかし、実際、最盛期には、９９ヵ所くらいの「王子」と呼ばれる土地があったそうです。

私が、いろいろ調べた限りでは、どうやら、９９番目の「浜の宮王子」という場所が、最重要だったようです。

「植物」－「動物」－「人間」

 

この三つを、バランスよく回すのが、彼らの願いなのです。

 

これだけのために、地球に生まれてきた、純粋で素晴らしい人々なのです。

そのグループが、生粋の日本人であり、私たちの祖先なのです。

 

 

 

 

「西日本」　⇒　「東日本」

これを繋ぐメインストリートが、海だったというのは、驚きですね。

しかも、大きな船ではなく、「小舟」だったというのも、ビックリです。

私たちは、歴史においては、必ず、「民族大移動」という大人数でのイメージがありますが、それは、大陸の話です。

聖書には、そう書かれていますが、日本では、全く状況が違い、秘密裏に、一人づつ、長い年月をかけての移動だったようです。

その期間、聖徳太子の時代から、江戸時代にかけて、なんと、１０００年間くらい続いていたそうです！

これだけの長い年月をかけて、少しづつ、「天照派」の僧侶、つまり、本当の天皇家の一族を、東日本に逃がし、そこで、おそらく、現地の女性と結婚して、子孫を、広げていくという活動を、していたのだと思います。

目的は、「平和」と「愛」の遺伝子を、未来の日本に残すためです。

西から東に移動したパイオニア達のルートは、研究している学者も、ほとんどいないと思います。

もしかしたら、ここまで、突っ込んで調査してまわったのは、私が初めてかもしれません。

まだ、名前も付いていないので、「シルクロード」のように、「黒潮ロード」と名付けようと思います。

この「補陀落渡海」の痕跡は、東日本に、たくさん残っています。

それは、房総半島にも、多く存在しています。

まずは、「西日本」から、「小舟」が辿り着いた場所に、行ってきました。

ここには、

「玉依姫という名前の神様が、陸に上がってきた場所」

という伝説が残っています。

場所は、千葉県の「九十九里浜」です。

もうわかりましたね。

「九十九人の王子のグループが辿り着いた浜」

こういう意味だったのです！

さらに、この「九十九里」という漢字を分解すると、

「九」＋「十」＋「九」＋「十」＋「口（くに）」＋「土」

となり、意味は、

「三十八の国土」

という意味になります。

着く場所が、どうして、港ではなく、ただのビーチだったのでしょうか？

砂浜だからいいのです。

砂浜だと、大きな船は、接岸できません。

沖に錨を下ろして、小舟で来ることになります。

砂浜という地形は、小舟じゃないと、上陸できないのです。

大きな船が接岸できる港だったら、すぐに、追っ手に見つかってしまいます。

このプロジェクトは、秘密裏の脱出劇だったことを、忘れないでくださいね。

昔、ここで、「天照派」の僧侶が、「小舟」から、仲間によって救助されて、上陸したと思ったら、大感動でした。

「浜鳥居」という名前だそうです。

思い出してください。

和歌山県の「補陀落山寺」の隣にあった神社にあった案内板です。

海水でビショビショに濡れながら、上陸したのだと思います。

「九十九里浜」に上陸した後、僧侶たちは、だいたい、このルートを歩いたようです。

「浜鳥居」→「神洗神社」→「神埼神社」→「玉前神社」

大まかな地図です。

この鳥居から、車で、ちょっと走った所に、「神洗神社」があります。

そこに、「神洗池」という池があります。

真っ先に、ここで、ベトベトに張り付いた海水を洗い流したようです。

それから、「玉崎神社」の辺りで、休憩したようです。

「玉崎神社」の「玉」は、「玉依姫のグループ」だという意味だと思います。

「三つ巴」のマークがありますね。

「天照派」の拠点だった所という証拠です。

房総半島においては、「玉前神社」のあたりに、一旦、落ち着いたグループもいたようです。

拝殿です。

黒色は、珍しいと思います。

いろいろ考えたら、この色は、漆黒の闇、つまり、「宇宙」を表現していると思います。

そう思いながら、拝殿の屋根のあたりを見て、

「うわ～～！！」

と、大声で叫んでしまいました。

「宇宙の源」から、ツインレイである、「イザナギ」と「イザナミ」の魂が、最初は、「繭」のような形から、二つに分かれて、それから、二人の男女になる様子が描かれています。

大感動でした～！

やはり、ここは、「イザナギ」と「イザナミ」の子孫たちの拠点だったのです。

「千葉神社」にも、立ち寄りました。

境内には、「千葉天神」という神様が、祭られていました。

そこで、気が付きました。

「千葉」という文字を見ていたら、「千葉」の「千」という文字の縦線を、横に並べ替えてみたのです。

すると…

「三葉天神」になるではないですか！

わかりましたか？

大ヒットしたアニメ、「君の名は。」の主人公の女の子、「三葉」です。

そして、和歌山県の那智の「補陀落山寺」の近くには、「那智の滝」がありますね。

もう一人の主人公の男の子、「滝君」ですね。

つまり、

「那智の滝」　⇒　「千葉」

これが、「黒潮ロード」の暗号だったのです。

「滝君が三葉に会いに行った」

こういう意味になるのです。

アニメ映画の「君の名は。」です。

これも、「イザナギ」と「イザナミ」の二人の話を、現代風に、描き直したのだと思います。

そういえば、このアニメの監督の名前は、「新海」でしたね。

「新天地を目指して、海を越えて行った人々」

この名前には、この意味も入っているかもしれませんね。

これは、全て偶然でしょうか？

いや、違います。

そもそも、

「偶然は神である」

というのが、この世界なのです。

そして、「千葉神社」の神紋です。

これの意味を、いろいろ考えてみたのですが、これは、「太陽」と「月」を表現している意味も、含んでいると思います。

古代史においては、歴史の期間が長いので、その間に、いろいろな出来事があり、意味も、一つではなく、重層的に、複数の意味が重なっていることも、多いのです。

そして、「太陽」と「月」の二つで行われる天体ショーが、「日食」なのです。

「日食」とは、光が闇に隠れて、再び、光出す現象ですね。

ハイ！

「天の岩戸開き」ですね。

「天照派の拠点だった所」

という意味です。

房総半島の南端、館山市には、「那古寺」というお寺があるのですが、ここの山号、つまり、別名が、「補陀落山」なのです。

明らかに、和歌山県の「補陀落山寺」と関係ありますね。

本堂の中は、写真撮影が禁じられているので、写真はないのですが、この本堂の天井には、なんと、下半身がヘビで、上半身が、お爺さんの人形が、飾られていました。

「エンキ＝宇賀神＝イザナギ」ですね。

このお寺の近く、同じ館山市には、「安房（あわ）神社」もあります。

ここは、三重県の「員弁（いなべ市）」から、四国の「阿波国（あわのくに）」に逃げた、「忌部氏」が、その後、さらに、舟で「黒潮ロード」を利用して、房総半島に、やってきた所だと思います。

この神社の近くには、「忌部塚」という場所もありました。

「忌部氏＝天照派」でしたね。

ここにも、痕跡が残っていました。

館山市は、興味深いところが、いろいろあります。

他にも、「海南刀切神社」という神社にも、立ち寄りました。

ここの拝殿には、木彫りの彫刻があり、なんと、珍しく、「天の岩戸開き」が、彫られていました。

「天照派」の土地ですね～！

このように、「房総半島」にも、「天照派」の痕跡は、たくさん残っています。

これらの痕跡を見るたびに、古代において、「補陀落渡海」という脱出劇が、いかに凄かったのかが、わかると思います。

さらに、「補陀落渡海」の痕跡は、関東地方に、たくさん残っています。

最終的には、和歌山県の熊野から渡海したグループは、栃木県の日光のあたりで、落ち着いたようです。

関東においては、「天照派」が、「黒潮ロード」に乗って、小舟で漂着した場所が、

「千葉県」＆「茨城県」＆「神奈川県」＆「東京都」

主に、この４ヵ所だったようです。

それから、「埼玉県」を通って、北関方面の「群馬県」と「栃木県」に向かったのが、大きな流れだったようです。

京都の「丹後」から始まり、関西を経由して、和歌山県の「熊野」から、小舟で、「東日本」を目指した「天照派」のグループの主なルートを、シンプルに書くと、赤線のようなルートになります。

さらに、特筆すべきことがあります。

私は、「補陀落渡海」を調べていて、

「九十九里浜のあたりから、日光まで歩いて移動した時は、大変な道のりだったに違いない」

と思っていたのですが、実際には、小舟で、流れに逆らいながらも、上流へと向かうことができたようです。

もしかしたら、追い風の時には、とても楽に行けたかもしれません。

現在の千葉県銚子市のあたりから、栃木県日光市まで、古代においては、「香取浦」という大きな湾と無数の川があり、なんと、太平洋から、「日光」のあたりまでは、「鬼怒川」を使って、舟で一気に行くことができたようです。

「熊野」　⇒　「日光」

この間は、小舟で行けたということです。

１０００年前の想像図だそうです。

「補陀落渡海」の僧たちが、後に、「補陀落寺」を建てた場所は、この川沿いが多いですね。

こうやって、地形で推測すると、かなり正確な歴史が、把握できますね。

今年になってから、宇都宮市内をまわっていたら、この神社の名前が、目に飛び込んできました。

「二荒山神社」という名前の神社です。

「二荒山神社（ふたあらやまじんじゃ）」と発音するそうです。

もうわかりましたね。

「補陀洛山寺（ふだらくさんじ）」＝「二荒山神社（ふたあらやまじんじゃ）」

こうなるのです。

この神社は、和歌山県の「補陀洛山寺」と、完全に繋がっているのです。

つまり、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町の「補陀洛山寺」の僧侶たちは、小舟で、「黒潮ロード」を渡って来て、関東の地へ上陸した後、栃木県宇都宮市にある、「二荒山神社」にも、辿り着いたということです。

ここまでの重要なキーワードを、まとめておきますね。

なお、今回の沖縄ツアーに関係ありそうなものだけに、絞りました。

「アヌ王」＝「神武天皇」＝「神武派」＝「武闘派」

「エンリル」＝「地球の表の王」＝「ヤハウェ」＝「神武派」＝「武闘派」

「エンキ」＝「地球の裏の王」＝「宇賀神」＝「龍神様」＝「イザナギ」

「ニンフルサグ」＝「二人の兄弟の妹」＝「イザナミ」

「イザナギ」と「イザナミ」＝「宇宙の源から地球にやってきた、ツインレイの男女」

天皇家の始祖＝「大丹生（おおにゅう）家」＝「三つ巴」と「菊花紋」のシンボルマーク

その子供の数＝「三十八」＝「天照派」＝「穏健派」

その子供たちの拠点だった場所＝「都」＝「宮」＝「三（み）＋八（や）＋子（こ）」＝「三十八の子」

同じく、その子供たちの拠点だった土地の名前＝「三重県員弁（いなべ）」＝「忌部（いんべ）」

さらに、別の拠点＝奈良県吉野＝「金峯山」

絶対平和主義＝「天照派」＝「チベット」＝「シャンバラ」＝「琉球」

「三つ巴」のシンボルマーク＝「三つの石」＝＝「三つの扉」＝「植物」と「動物」と「人間」の調和

「補陀落」＝「常世信仰」＝「ポターラカ（ポタラ宮殿）」＝「理想郷」＝「ニライカナイ」

これらを、キーワードにしながら、名探偵になった気分で、一緒に、沖縄の裏の古代史を探っていきましょう！

ここで、知らない方のために、沖縄の「ニライカナイ」のことも、説明しておきます。

ネットで検索すると、だいたい、こういう説明です。

この他にも、ユニークな解釈では、

「ネガイカナイ」

というのもあります。

つまり、「願いが叶う世界」という意味だというのです。

「どんな夢でも、実現する世界」ということですね。

一言で簡単にいうと、「ユートピア」だということです。

「補陀落渡海」をネットで調べると、あるサイトに、面白いことが書かれていました。

だいたい、こういう内容です。

「補陀落渡海をやった僧の中には、黒潮の流れに逆らい、沖縄にまで辿り着いた渡海上人がいた。その僧は、１６世紀に、補陀落渡海を試み、沖縄県金武村の近くの海岸に漂着した、日秀上人である。熊野の那智の浜を旅立ち、１１００キロ彼方の沖縄に辿り着いた時は、デイゴの花咲くこの地こそ、観音浄土だと思った事だろう。その後、当地に、補陀落院観音寺を建立し、那覇市にある琉球八社の一つ、波上宮なども再興し、精力的に熊野信仰を広げた」

ほとんどの「補陀落渡海」には、その後の僧たちの生死に関する記録は、ありません。

「死んだ」という記録もなければ、「生きていた」という記録もないのです。

しかし、この「日秀上人」だけは例外で、「生きていた」という記録が、正確に残っている唯一の人物なのです。

調べていて、他にも、面白いことに気がつきました。

あるサイトに、当時の琉球王国の王様だった、「中山王」も、これに関わっていたと書かれていたのです。

「開山日秀上人行状記」という書物に、その記録が残っているそうです。

だいたい、こういう内容です。

ある晩、中山王（琉球国王）が夢で、東北の方から大いなる聖人が、沓に乗って来たのを見た。

そして、これが、無碍大悲（観音）の化身であることを知った。

そこで、勅を、津・湊に下し、待つこと久しかったが、ある日、異相の僧が一葉に乗って来た。

舟の中を見てみると、ただ三衣一鉢がああるのみであった。

宮中に奏上して、日秀を入内させた。

日秀が渡琉した年について、永禄・元亀年間（1558～73）説、嘉靖元年（1522）説、永禄元年（1558）説があり、碑銘などから嘉靖元年（1522）から嘉靖18年（1539）まで滞琉し、同19年（1540）か同20年（1541）に、薩摩に渡ったとみられている。

実は、この王様は、私の父方の先祖なのです。

なんと、私の御先祖様も、「補陀落渡海」に関わっていたのです。

この王様が、「日秀上人」が、小舟で琉球にやってくるのを、予知夢で知っていたというのが、興味深いですね。

そして、その後、この僧を、サポートしていたというのです。

この王様は、「羽衣伝説」とも関わっているそうです。

母親が、天女だったという伝説もあるのです。

まさに、「天照派」ですね。

面白い縁ですね。

今年になってからの「補陀落渡海」を探る旅は、やはり、先祖からの導きだったのですね。

さらに、「日秀上人」の名前の漢字を分解すると、

「日」＋「禾（設計）」＋「乃」＋「上（かみ）」＋「人」

こうなります。

「太陽からやってきた、人を設計した神」

つまり、「イザナギ」と「イザナミ」で、これも、「アマテラスオオミカミ」の意味になります。

「天照派」だったということです。

神界から、神々が遣わせた神人だったのかもしれません。

そして、「日秀上人」の建てたお寺が、現在でも、沖縄県の金武町にあるということも、知りました。

これらの歴史を知ったのは、本当に最近なのですが、今回の帰郷の一番の目的になりました。

「補陀落渡海」の沖縄編を探るのが、この旅のメインテーマだったのです。

３月６日（火）に、沖縄の友人たちに声をかけて、皆で、「金武観音寺」に向かいました。

見えてきました。

皆で、入口で、記念撮影しました。

いよいよ、沖縄ツアーの本格的な始まりです。

「高野山真言宗　金峯山　金武観音寺」

これが、このお寺の正式名称だそうです。

山号が、「金峯山」ですね。

ハイ！

奈良県の「金峯神社」です。

この神社と深い関係にあるということが、わかりますね。

つまり、「金武町」という名前は、ここから来ていたのです。

思い出してください。

「天照派」の重要拠点が、「金峯神社」だったのです。

「奈良県の金峰神社」　⇒　「沖縄県の金峯山　金武観音寺」

この二つが、見事に繋がりましたね～！

本堂の前で、記念撮影しました。

沖縄戦で、ほとんどの神社と寺が、全焼したのですが、なぜか、この寺だけが無傷だったそうです。

これも、不思議ですね。

境内には、石像もありました。

私には、父親の「イザナギ」に見えました。

これは、母親である、「イザナミ」、それから、長男と長女、「別雷尊」と「玉依姫」に見えました。

本堂の中には、三体の仏像がありました。

これは、おそらく、

「植物」－「動物」－「人間」

この三つの存在を、表現しているのだと思います。

「三つ巴」もありました。

これらの意味が、わかりますか？

和歌山県の熊野から、１１００キロくらい離れた沖縄に、「天照派」の「熊野信仰」が、ちゃんと根付いていたのです。

それまでの沖縄にも、自然崇拝や先祖崇拝、それから、民間信仰はありました。

しかし、人の生き方を説くような、本格的な仏教や密教、それから、神道は、この町、金武から始まったのだと思います。

境内を歩きながら、とても歴史の伊吹を感じました。

本堂の横には、地下に降りていく、洞窟もあります。

この中に、日秀上人の開いた、「金武宮」があるのです。

中は、不思議な感じの空間です。

鍾乳洞です。

祠がありました。

これを読んで、大感動しました～！

皆で、さらに地下深くまで、降りていきました。

子供の頃に、探偵ゴッコをやった時のような童心に返り、ワクワクしました。

「もしかしたら、この先には、秘密の通路があって、地下帝国である、シャンバラまで、繋がっているんじゃないかな？」

こう思ったら、さらに、ドキドキしました。

このお寺を見学した後は、ここから近くにあるビーチに向かいました。

車で１０分くらいの距離ですが、「金武町」のある太平洋側ではなく、反対の東シナ海側です。

私が子供の頃は、よく、ここで海水浴をした記憶があるのですが、現在は、ビーチは閉鎖していました。

ここです。

「いんぶビーチ」の跡です。

現在は、入口は、廃墟のようになっていました。

どうして、ここを訪れたか、もうわかりましたね。

そうです。

三重県いなべ市を拠点にして、四国の徳島県に隠れていた、「忌部氏」の一族が、ここに、辿り着いていたのです。

この土地は、昔は、「いんぶ村」という名前だったそうです。

生粋の日本人であり、「天照派」の中心的な位置づけのグループだと思います。

「そうか…　子供の頃、どうして、こういう名前のビーチなんだろう？　こう思っていたのだが、そういう歴史があったんだな…」

しみじみと、こう思いました。

まさに、この土地は、平和を愛し、「常世信仰」、つまり、「補陀落信仰」をもっていた、「天照派」の理想郷だったのです。

近くには、昔からの有名なビーチ、「ホテルムーンビーチ」や「ANAインターコンチネンタル万座ビーチリゾート」、それから、「サンマリーナホテル」もあります。

ちなみに、私は、学生時代、「サンマリーナホテル」で、アルバイトをやっていました。

このエリアは、西日本の土地で、長い長い弾圧の時代をくぐり抜けて、やっとたどり着いた、「天照派」にとっての本当の「ニライカナイ（理想郷）」だったのですね。

う～ん、沖縄の恩納村に、これほど奥深い歴史があったとは…

こう考えながら、この海辺の景色を見ていたら、また、目が涙で、ウルウルとしてきました。

皆で、また記念撮影しました。

この後、有名なドライブインで、食事しました。

いろいろな話題が、次から次へと飛び出し、最高に楽しい時間でした。

ちなみに、ここのスープ、とても美味しいです。

ここから、近くの所に、「読谷（よみたん）村」や「北谷（ちゃたん）町」があるのですが、実は、「イザナギ」と「イザナミ」の３８人の子孫である、「大丹生」や「丹生」の文字、「丹」は、長い歴史の中で、いつの間にか、「谷」という文字にもなったそうです。

だから、「谷」の文字で、「たん」と読むのは、「天照派」の拠点だった土地なのです。

「沖縄ニライカナイツアー」、まだまだ続きます。

次回も、お楽しみに！

沖縄の旅行記の続きです。

初めて読む方のために、念のために断っておきますが、この旅行記は、テーマ別に書いているので、実際にまわった順番とは、前後します。

そのほうが、ストーリーが、わかりやすいと思うので、毎回、この書き方にしています。

ある日の午前中に、高校の頃からの親友を誘って、那覇市首里にある、「末吉宮」まで行きました。

この場所は、子供の頃から、名前だけは知っていましたが、今回、生まれて初めて行きました。

「こんな場所が、那覇市内にあったんだ～！」

こう思うくらい、面白い所でした。

正面の入口からだと、とても長い距離を歩くので、大変です。

そこで、裏道から入りました。

案内板です。

よく見ると、「旧琉球八社ノ一」と書かれていますね。

「琉球八社」とは、昔、琉球王国から、特別な扱いを受けた、八つの神社のことで、那覇市にある、「安里八幡宮」だけが、「八幡神」が祀られていて、それ以外の七社は、「熊野権現」が、祀られているそうです。

前述のように、七社は、もちろん、「補陀落渡海」の「日秀上人」の影響ですが、実は、「八幡神」も、元を辿れば、「天照派」の流れなので、まとめると、沖縄の主要な神社は、全て、絶対平和主義の「天照派」の拠点だと言えます。

つまり、沖縄県というのは、完全に、「天照派」の根城なのです。

だから、とても平和な県民性なのです。

「イザナミ」が、祭られていますね。

そして、主祭神の中で、二番目の神様にも、注目してください。

「速玉男尊」と書かれていますね。

この神様は、元々は、「速い球状のもの」という意味だったかもしれません。

つまり、UFOだったということです。

もう一度、掲載しますね。

日本に来ていた、初期の頃の「エンキ（イザナギ）」の姿です。

頭部は人間で、身体が蛇の神様ですね。

岐阜県の「位山」にある像です。

側に、不思議な球体も置かれています。

これは、「エンキ（イザナギ）」が乗ってきたUFOかもしれません。

日本の神話には、よく、「玉」という文字が出てきますが、この意味も含んでると思います。

太古の昔、こういう球体型のUFOが、日本中を飛び回っていたのではないでしょうか？

この未確認飛行物体のことを、当時の人々は、「速い玉」と呼んでいたかもしれません。

それが、熊野にある、「熊野速玉大社」の主祭神、「熊野速玉大神」になったのではないでしょうか？

そして…

太古の昔、この「末吉宮」にも、このUFOが、頻繁にやってきて、離発着していたのかもしれません。

ちょっと歩くと、小さな鳥居がありました。

なにやら、意味深な文字ですね。

それにしても、沖縄の神様は、ユニークな名前が多いですね。

記念撮影しました。

この近くにも、また、石碑がありました。

こちらにも、興味深い名前の神様の名前がありました。

ちなみに、「みるく神」とは、「ミロク菩薩」のことだと思います。

階段を下りて、さらに歩いていきました。

独特の石造り建築ですね。

拝殿に着き、そこでも、記念撮影しました。

やはり、「三つ巴」ですね。

ここからの景色は、最高でした。

「拝殿」というよりは、「神殿」と言ったほうがいいですね。

この建築物について、少し考察してみましょう。

この石造りの建築を見ると、中南米の古代文明の神殿に似ていることがわかります。

「マヤ文明」などですね。

結論から先に言わせていただくと、私は、こういう石造りで、神殿のような場所は、古代において、宇宙人たちが乗っていたUFOの発着基地だったと思っています。

縄文時代について、書いてみます。

当時の縄文人、つまり、人間たちの生活は、狩猟採集だったと言われています。

これは、東北地方の想像画ですが、古代の沖縄も、こうだったと思います。

こんなことを言ったら、縄文人たちには、失礼かもしれませんが、上記の絵のような生活をしていた人々が、とてもじゃないけど、彼らには、あの時代に、縄文土器や縄文土偶は、作れなかったと思います。

技術的に、不可能なのです。

例をあげますね。

青森県で発見された、有名な遮光器土偶は、現代の最先端のセラミック技術でも、かろうじで復元できるレベルの土偶だそうです。

この土偶は、摂氏９０００度くらいの超高温で、４０時間くらい熱しないと、ああいう焼け方はしないそうです。
さらに、粘土の中に、植物繊維を混入させたりと、とても高い技術で、制作されているそうです。

簡単に言うと、縄文時代には、すでに、現代の科学と同等か、それ以上の科学力をもった人たちが、存在していたということです。

ここで、疑問なのは、

「これほどの科学力をもった人たちが、どこに住んでいたか？」

ということです。

彼らの住居跡が、見つかっていないのです。

よく、木で作られたテントのような住居が、復元されていますが、あれは縄文人、つまり、人間の住居です。

遮光土偶を制作できたほどの科学者たちが、あんな原始的な住居に、住むと思いますか？

優れた科学力をもった宇宙人たちの住居跡は、実は、どこにもないのです。

私は、

「古代の科学者たちは宇宙人、もしくは、未来人で、普段は、現在の宇宙ステーションのような場所で、地球の上空に滞空して生活していた」

と思っています。

そして、たまに地上に降りてきたのです。

つまり、「ラピュタ」に住んでいたということです。

その降りてくる場所が、「古墳」だったり、上記の「末吉宮」の拝殿だったと思います。

その後、船の底に穴が開き、搭乗員たちが、光のビームとともに、地上に舞い降りたのではないでしょうか？
 

「縄文時代」というのを、考察する時には、「縄文人（人間）」と「宇宙人（未来人）」を、区別して考えなくてはいけないということです。

私は、古墳の用途として、

「超巨大な古墳は、最初は、宇宙船の離発着場として、宇宙人たちが建築した」

という仮説を支持しています。


もちろん、権力者たちが、「お墓」や「祭祀場」としても、使ったのですが、それは、宇宙人たちが、これを使わなくなった、ずーっと後に、跡地を利用したのだと思っています。

そう考えたほうが、自然なのです。

数名の人間の遺体を、埋葬するためだけに、あれだけの規模の墓を造るというのは、不自然なのです。
権力を誇示するためだけでは、あれほどの巨大建築物は、造らないと思います。


前方後円墳の写真を見てみながら、

「ここに、超巨大な母船が、着陸していたんじゃないかな？」

と考えると、そういうふうに、見えてくるんじゃないですか？

特に、この古墳は、わかりやすいです。

これは、群馬県高崎市にある古墳を、空撮したものです。
「保渡田古墳群」といいます。
雑草を取り除くと、このように、「古墳」の本来の姿が現れます。

真ん中が、司令官クラスのロケットやUFOの発着台で、四隅には、護衛用のUFOが発着していたと思うと、シックリくるのではないですか？

どこからどう見ても、スペースシップの発着台ですよね？

縄文土器ですが、生活用品以外にも、芸術品や記念品としての役割を目的にして、制作された物も、あったようです。

たとえば、「宇宙人のロケット」を、模造してつくった物もあったようです。
「土器」ということを前提にして、撮影されている写真ばかり、いつも見ているから、そう見えるのです。
最初に、頭をまっさらにしてから、これらの写真を逆さにして、一度、「ロケット」として、眺めてみてください。
 

どうですか？
だんだん、ロケットに見えてきませんか？

土器の下部の模様は、ロケット噴射の時に出る「火炎」です。
垂直に上空に飛び立っている姿を、イメージしてみてください。

人間の目というものは、面白くて、一度でも、「ロケット」だと認識すると、他の写真も、そう見えてくるのです。

以前に、山梨県の博物館に展示してあった写真です。

「直接、博物館に行って、よかったなー」

と思ったのは、この写真を見られたことです。

土器が、発掘された瞬間の写真が、展示してありました。
これです。
 

この写真の重要さが、わかりますか？
発掘された時点では、このように、二つとも、ロケットのように、尖がっている部分を上にして、埋められていたのですよー！

縄文人たちが、

「これは、こういう姿だったんですよー！」

と祈りをこめて、後世の人間に伝えたのだと思います。

生活用品としての用途、つまり、食料の保存用の土器だったら、穴の空いた部分を、上にしているはずです。

この写真を見て、

「やはり、これらの多くは、ロケットの姿を残した物だったんだな…」

と確信しました。


ちなみに、外国にも、太古の昔から、「宇宙空港」は、たくさんありました。

そもそも、「ピラミッド」という建造物も、「古墳」と同じように、「お墓」や「祭祀場」の役割ももっていたのですが、やはり、最初は、スペースシップの離発着場だったようです。

「テオティワカンの遺跡」のピラミッドが、一番わかりやすいですね。
 

「どうして、台形なのか？」

という形の意味を、考えてくださいね。

そうです。
文字通り、UFOが着陸する「台」が、本来のピラミッドの役割なのです。

ここに、太古の時代、大量のUFOが、離発着をしていたのです。

宇宙空港だったのです。
 

こちらは、「マヤ文明遺跡」のピラミッドです。
こちらも、台形ですね。

これらのピラミッドは、人間が昇り降りするには、大変みたいです。

角度も急だし、一段が高すぎるそうです。

「宇宙人が、昇り降りしていた」

と考えたほうが、サイズ的にも、妥当だそうです。

これは、有名なマヤ文明の宇宙飛行士が描かれた、「パレンケの石棺」です。

ロケットの内部の搭乗員たちは、こうやって、ロケットを操縦して、宇宙に飛び立っていたと思います。
よく、横向きになって雑誌などに、掲載されていますが、本来は、下記のように、操縦士が、上を向いているのが、正しい位置だそうです。

まさに、宇宙へ飛び立とうとしている瞬間ですね。
 

「ナスカの地上絵」の近くにある、「宇宙空港」の滑走路だったと思われる場所です。

ここでも、宇宙からのスペースシップが、離発着していたようです。
 

超巨大な古墳があるところが、「宇宙空港」だったとしたら、地球と他の惑星間で、何を運んでいたんでしょうね？
鉱物、植物の種、動物など、いろいろなものを、交易させていたのかもしれません。
宇宙人や人間の「DNA」なども、運んでいたかもしれませんね。

宇宙考古学者、ゼカリア・シッチン博士によると、「アヌンナキ」の一族は、人間を使って、中近東をはじめ、世界中で、「金（ゴールド）」を、採掘させていたようです。

そして、それを、彼らの惑星まで、運んでいたそうです。


太古の昔には、日本にある、「古墳群」は、「宇宙空港」であり、ロケットの発射台のような場所で、宇宙人が、ここに降り立ったり、彼らの故郷の惑星に、帰郷したりしていたと想像したら、ワクワクしてきますね。

一説によると、特に、「前方後円墳」は、王様クラスの宇宙人が、到着する聖地で、レッドカーペットのようなものが敷かれて、王が降臨したとも言われています。

ちなみに、正式な形の「前方後円墳」があるのは、日本だけだと言われています。

やはり、太古の時代、「日本」は、超特別な場所だったようです。

そして…

「末吉宮」の話に戻りますね。

ここまで書いたら、もうわかりましたね。

そうです。

「末吉宮」の拝殿も、太古の昔は、上部の社などは、存在していなかったと思います。

石の階段だけが、存在していて、頂上は、平らな状態で、「台形」の神殿だったと思います。

そして、そこに、「アヌ王」や「エンキなどの「アヌンナキ」の宇宙人ファミリーが、UFOで降臨していたのだと思います。

もう一度、「マヤのピラミッド」です。

そして、「末吉宮」の拝殿です。

こうやって、いろいろ想像すると、楽しいですね。

次回に続きます。

沖縄旅行では、「菩提樹苑」という所にも行きました。

場所は、糸満市米須という所です。

有名な「平和記念公園」の近くです。

「魂魄之塔」という塔が目印です。

この塔の斜め向かいに、小さなハウスが立っています。

ここが、その場所なのです。

ハウスの前で、記念撮影です。

いろいろなメッセージも、刻まれていました。

そして、ここには、ハウスの中に、ある樹が植えられているのです。

その樹は、なんと、ブッダが悟りを開いたとされる、「聖なる菩提樹」の分け木なのです！

「沖縄菩提樹苑」には、本物の菩提樹の樹があるのです。

これも、今回の沖縄旅行で、初めて知りました。

この「聖なる菩提樹」の分け木は、紀元前３世紀に、アショカ王の皇女であった、「サンガミッタ」によって、「ブッダガヤ」から「スリランカ」に持ち出された以降、なかったそうです。

ここでも、「スリランカ」が、登場しましたね。

思い出してください、この世界の理想郷である、「補陀落浄土」の候補地の一つが、「スリランカ」だったことを…

本場の「インド」以外で、本物の菩提樹があるのは、「スリランカ」と「沖縄」だけなのだそうです。

ここは、「沖縄戦戦没者の御霊を慰めるため」という目的で、インド大菩提協会サラナトセンターの許可を受けて、平成17（2005）年に3本の分け木が、沖縄へとやってきたそうです。

目の前に、世界中の水が、置かれていたのですが、その中の一つのボトルのラベルを見て、驚きました。

見てください、左から二つ目を！

「ポタラ宮」と書かれています。

そこから、持ってきた水なんですね～！

「補陀落」の語源、古代サンスクリット語の「ポータラカ（浄土）」ですね。

ここにも、「補陀落渡海」が、出てきました。

また、このハウスができた後に、「ダライ・ラマ14世」が、沖縄を訪問したことがあったそうです。

それを記念して、「ダライ・ラマ14世来沖縄記念館」とも、呼ばれているそうです。

このハウスを見学した後、ここの敷地内に、木製のテーブルと椅子があったので、ツアーの参加者たちと、いろいろなことを、語りました。

その中で、特に、語り合ったのが、「聖人」についてでした。

「聖人」というのには、いろいろな定義があると思います。

一つ目です。

ある漫画に書かれていた話です。

その作品の中で、主人公の男の子が、先輩のような男の人と、問答するシーンがありました。

主人公の男の子：「聖人とは、どういう人のことを、言うのですか？」

先輩の男の人：「どんな状況でも、決して、怒ったりもせず、何をされても無抵抗で、相手に、反撃や復讐をしない人のことだよ」

主人公の男の子：「そんなことが、可能なのでしょうか？　それじゃあ、自分の家族が、目の前で、悪人に襲われても、そういう態度を、つらぬくということですか？」

先輩の男の人：「そうだ。そういうことだ」

主人公の男の子：「それは、現実的に無理なのではないですか？　そんなことは、不可能だと思います」

先輩の男の人：「そのとおりだ。君の言うとおりだ。だから、古今東西、世界中の聖人には、必ず、屈強な護衛が、その聖人の身辺にいて、聖人を護っているのだ」

主人公の男の子：「なるほど…、そういう理屈なんですね…」

一方で、「聖人」は、空を飛んでいる人ではなく、実は、この人も、普段は地面を歩いているそうです。

しかし、雲の下の気候には、影響を受けないのだそうです。

 

晴れの天気でも、大雨や雷雨でも、気持ちは揺るがず、いつも同じように穏やかな気持ちを保っているそうです。

それは、雲の下が、どんな天気でも、雲の上は、いつも、美しい日の光が、輝いているということを、知っているからなのだそうです。

雲の下の天気の状態で、感情を動かされない人が、「聖人」だというのです。

 

この話も、なるほど…、ですね。

 

そういえば、昔、坂本九ちゃんの歌で、「上を向いて歩こう」というのもありましたね。

その精神を持っている人が、「聖人」なのですね。

 

古代史の中では、「天照派」の人々のポリシーが、これだと思います。

 

 

 

 

 

次回に続きます。

 

 

 

 

 

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沖縄に滞在中、「沖宮」にも行きました。

ここは、友人の北西さんがいる神社ですが、北西さんから、

「３月７日（水）に、沖宮で、お祭りがあるので、よかったら、遊びにきませんか？」

と言われたので、さっそく、友人たちを誘って、参拝に行きました。

今回の旅では、「琉球八社」と呼ばれている主要な神社の七社をまわりました。

「普天間宮」だけは、時間がなくて、まわれませんでした。

考えてみれば、沖縄の神社を、これほどまわったのは、生まれて初めてでした。

そして、まわってみて、自分の生まれ故郷に、これほど、素晴らしい神社があったことに、改めて驚きました。

あと、繰り返しになるかもしれませんが、「琉球八社」の全ての創建には、「補陀落渡海」で沖縄二やってきた、「日秀上人」が関わっています。

沖縄の神社とお寺の全てが、「補陀落渡海」から、始まっていることを、ここで再度、強調しておきます。

有名な「波上宮」にも行きました。

鳥居です。

御祭神を見ると、「伊弉冊尊」、「速玉男尊」、「事解男尊」で、「熊野三神」ですね。

やはり、沖縄は、熊野系の神様が祭られている所が多いですね。

灯篭には、「三つ巴」がありました。

手水舎には、三体の黒龍がいました。

拝殿の前で、参加者の方たちと、記念撮影しました。

飾ってある文字が、カッコイイですね。

拝殿には、「鶴と亀」もいました。

「三つ巴」です。

最近、神社に行くと、瓦も見るようになりました。

ここの瓦も、「三つ巴」でした。

「波上宮」の隣には、「護国寺」というお寺もあります。

入口は、工事中でした。

「三つ巴」がありました。

境内には、「カラス」の像がある、モニュメントもありました。

おそらく、「八咫烏」の意味も含んでいると思います。

そして、さらに、その近くには、沖縄の英雄である、「謝名親方」の石碑もありました。

この人物は、私の母方の先祖です。

ご先祖様と一緒に、記念撮影しました。

那覇市の安里にある、「安里八幡宮」にも行きました。

階段を登っていくと、鳥居が見えました。

拝殿です。

ここも、太古の昔、UFOの離発着場だったかもしれませんね。

やはり、「三つ巴」がありました。

拝殿の前で、記念撮影しました。

ここの瓦も、「三つ巴」でした。

沖縄に滞在している間は、もちろん、いつも、実家に寝泊まりしているのですが、時間があったので、久しぶりに、実家をじっくりと眺めてみました。

この家は、私が、高校１年生の時に建てたので、そろそろ、築３６年にあります。

場所は、那覇市の識名という所です。

だいぶ古くなっていて、家のあちこちが、傷んできています。

家の外側から、なんとなく、瓦を眺めみました。

その瞬間、驚嘆しました～！

見てください！

なっ、な、なんと！　

「三つ巴」じゃないですか～～！！

今回の旅では、驚くようなシンクロが、山ほど起こったのですが、この実家の「三つ巴」には、心底驚きました。

私の実家は、「熊野系」の神様に、守護されていたのです。

つまり、「天照派」であり、「イザナギ」と「イザナミ」を源とする、「愛」と「平和」のグループです。

だから、「補陀落渡海」が気になって、調べまくっていたのですね。

しかも、「三つ巴」の周辺には、十六個の「〇」があります。

ハイ！

「十六花紋」と「三つ巴」のシンボルマークですね。

宇都宮市の「「二荒山神社」にあった、「菊の三つ巴」の神紋ですね。

私の実家の瓦が、このシンボルマークだったというのは、どう考えても、偶然なんかじゃありません。

「補陀落渡海」を探る旅は、完全に、神意であり、神界からサポートされていたのです。

この瓦を見て、暖かい沖縄なのに、大感動で、身体がブルブル震えました。

これも、大切なことなので、再度書きます。

古代において、日本の本土でも、そうだったのですが、沖縄でも、武闘派である、「神武派」、それから、穏健派である、「天照派」の二つのグループが、存在していたようです。

私の推測ですが、沖縄は、小さな島なので、その島内では、過激な争いや対立は、長い期間は、できなかったと思います。

たまには、争うこともあったと思いますが、どちらかというと、沖縄においては、双方とも、和解したり、融合しながら、共存共栄していたような気がするのです。

前回紹介した、「日秀上人」も、そういうことを知っていて、何かのお役目で、熊野から、当時の琉球に派遣された、「天照派」の使者だったのかもしれません。

歴史においては、全ての出来事は、必要、必然、ベストのタイミングで、起こっていると思います。

「神武派」は、「神武天皇」がリーダーだったようですが、その正体は、シュメール文明では、「アヌ王」ですね。

「権力」の王様です。

そして、「神武天皇」は、「武闘派」だったようですが、これは、文字通り、「武」であり、「勇」でもあります。

このグループには、息子である、「エンリル（ヤハウェ）」も、加わっていたと思います。

一方の「天照派」は、「イザナギ」と「イザナミ」がリーダーだったようですが、その正体は、シュメール文明では、「エンキ」と「ニンフルサグ」です。

二人は、それぞれ、「知恵」と「愛」の神様たちです。

４人を、簡単にまとめると、こうなります。

「神武天皇（アヌ王）」＆「エンリル（ヤハウェ）」＝「権力（勇）」

「イザナギ（エンキ）」＆「イザナミ（ニンフサグ）」＝「知恵（智）」＆「愛（仁）」

シュメール文明の神様である、この４人は、古代において、日本でも、沖縄でも、世界中で、これらを融合させることを、地球上でやっていたのだと思います。

それぞれ、自分の足りないところがあり、「三つ巴」の関係を築きながら、学びあっていたと思うのです。

「権力（勇）」だけでも、ダメなのです。

そして、「知恵（智）」だけでも、「愛（仁）」だけでも、ダメなのです。

「神武天皇（アヌ王）」＆「エンリル（ヤハウェ）」のグループ、「神武派」が、「ジャイアン」＆「スネ夫」だと思います。

「イザナギ（エンキ）」＆「イザナミ（ニンフルサグ）」のグループ、「天照派」が、「のび太君」＆「しずかちゃん」かもしれません。

この二つグループを見ていると、プロシアの鉄の宰相と言われた、ビスマルクの名言を思い出します。

「正義なき力は、無能なり。力なき正義も、また無能なり」

「神武派」は、力だけで、正義がなかったと思います。

そして、「天照派」は、正義だけで、力がなかったのです。

ここでは、「力」を「権力」で、「正義」を「道徳」と言い換えてもいいかもしれません。

両方とも、偏っていたのです。

そして、長い長い歴史の中で、ぶつかったり、争ったりしながら、お互いに、無いものを与えあい、受け取りあったのかもしれません。

古神道でも、

「智」と「仁」と「勇」

この三つが大切だという考え方が、あるそうです。

「智」は、「歴史」

「仁」は、「祭祀」

「勇」は、「武術」

だそうですね。

そして、それぞれ、「三種の神器」にも、対応しているそうです。

「智」は、「（八咫鏡（事実を正確に映す）」

「仁」は、「八尺瓊勾玉（生命を育む心）」

「勇」は、「草薙剣（勇気をだす）」

日本の裏の歴史は、この三つエネルギーが、「三つ巴」になって織りなされた物語だったのかもしれません。

現代の日本は、これが、わりとバランスよく混じっていると思います。

アニメの「君の名は。」の話をします。

この作品に出てくる二人の主人公、「滝君（イザナギ）」と「三葉（イザナミ）」は、「賢さ」と「愛情深さ」という二つを兼ね備えた、普通の学生でした。

しかし、平凡な日常において、心が優しすぎて、二人とも、いまひとつ、行動力に欠けているところがありました。

それが、ある日、「隕石の落下」という絶対的に悪い出来事を知り、それを目にして、急に、「勇気」が湧き上がって、命懸けの救出劇をするのです。

そうなのです。

絶対平和主義の人々も、自分のためではなく、家族や仲間、人類全体を助けるためだったら、「勇気」のスイッチが入るのです。

「天照派」の人々も、おそらく、「神武派」の弾圧の中でも、家族や仲間を守るためだったら、勇気を出して、抵抗したこともあったと思います。

「天照派」の人々も、他人のためなら、闘うこともあったと思うのです。

旅行中、皆で、ランチをした時の写真です。

楽しかったですね～！

現在、気の合う仲間たちと、歴史について語り合っている時が、一番楽しいです。

次回に続きます。

沖縄では、この機会に、いろいろな御嶽、それから、神社や寺などのパワースポットをまわりました。

どこも、興味深いところばかりでした。

学生時代、なんとも思わずに、その前を通り過ぎていた、神社や寺などの本当の意味がわかって、とても面白い旅になりました。

これは、那覇市首里にある、「安国寺」というお寺です。

この寺の門も、「三つの扉」を表現していますね。

「天照派」のシンボルです。

お寺の瓦も、「三つ巴」でした。

このお寺の正面は、首里高校です。

この近くには、「首里観音堂」もあります。

「補陀落渡海」と関係ある寺の名前ですね。

この寺の門も、「三つの扉」になっていました。

那覇市の泊には、「崇元寺」というお寺の跡もあります。

沖縄戦で、ほとんどが焼失したのですが、三連アーチ型の石門は、現在でも残っていて、重要文化財で歴史的建造物に指定されているそうです。

記念撮影です。

ここの門をくぐって、中に入ったのも、今回が初めてでした。

大きなガジュマルの樹に、感動しました。

この門の中に、こんな御神木があったのですね～！

前回、「三つ巴」の話をしましたが、沖縄には、他にも面白い「巴の紋」が、いくつかありました。

「安里八幡宮」の近所にある寺、「神徳寺」にも立ち寄りました。

「徳」の文字が入っているので、もしかしたら、「聖徳太子」とも、関係があるかもしれません。

「神徳寺」は、八幡宮の別当寺として建立されたそうです。

戦前は、この二つは、同じ丘に、仲よく建っていたそうです。

記念撮影しました。

ここの本堂の瓦が、ユニークでした。

見てください！

真ん中に、「十字架」があり、その周りを、「四つ巴」が、回っています。

「四つの巴」とは、どういう意味でしょうか？

私の脳裏に、浮かんだのは、

「もしかしたら、４種類の遺伝子のシンボルなんじゃないかな？」

ということでした。

ご存知のように、遺伝子の本体である、「DNA（デオキシリボ核酸）」の塩基成分には、

「アデニン(A) 」、 「チミン(T)」、「グアニン(G) 」、「シトシン(C)」

こういう４種類があって、これらは、「二重らせん構造」を作り、遺伝情報を伝える際に、重要な働きをするそうですね。

「４」という数字は、人類の想像に、一番深く関わった、「エンキ＝イザナギ」のシンボルでもあります。

また、私は、「塩基」という単語は、「エンキ」が、語源だったのではないかと、推測しています。

私の実家の近くには、「識名宮」という神社もあります。

ここも、「琉球八社」の一つです。

子供の頃から、この近くに住んでいたのですが、ここには、生まれて初めて行きました。

拝殿です。

至る所に、「三つ巴」のシンボルがありました。

ビックリしたのは、この神社の神紋が、「五つ巴」だったことです。

日本全国、たくさんの神社をまわりましたが、「五つ巴」は、とても珍しいと思いました。

しかも、真ん中には、「菱形」のシンボルがあります。

これも、「エンキ＝イザナギ」に関係していると思います。

さて、ここでも、考えてしまいました。

「五つ巴」とは、なんでしょうか？

私は、すぐに、

「五色人のことなんじゃないかな？」

と、推測しました。

ご存知のように、太古の時代、人類の祖先には、大きく分けて、５種類の人種がいて、そこあら、人類の歴史が始まったというい伝承があるのです。

一説によると、こういう区分です。

黄人＝アジア（日本、中国、朝鮮、モンゴル）
赤人＝アメリカインディアン、ユダヤ、アラビア、エジプト
青人＝北欧、スラブ
白人＝ヨーロッパ全般
黒人＝アフリカ、インド、アボリジニ(オーストラリア)

もしかしたら、「五つ巴」は、これらの５つの人種のシンボルの意味も、含まれているのかもしれません。

他にも、いくつか解釈できます。

「三つ巴」と「四つ巴」と「五つ巴」は、もしかしたら、「龍の指」も、表現している可能性があります。

ある人から教えていただいた話です。

「日本の龍」の指の数＝三本

「琉球の龍」の指の数＝四本

「中国の龍」の指の数＝五本

こうなっているそうです。

もしかしたら、この意味もあるかもしれませんね。

これは、オマケの話です。

最近、古代史の話をする友人、ゆかさんと、東京都内にある、忍者カフェに行った時に、面白いアイデアを、二人で、シェアしました。

都内の忍者カフェです。

この店の壁に、「手裏剣」が、飾られています。

その手裏剣を、二人で眺めながら語り合いました。

「もしかしたら、神社の神紋は、忍者の手裏剣と、何か関係あるんじゃないかな？」

これは、最初に、ゆかさんが思いついたアイデアなのですが、この壁の手裏剣を見ていたら、確信に変わりました。

そして、今回の沖縄旅行で、「三つ巴」や「四つ巴」や「五つ巴」の形を見たら、本当にそうだと思いました。

「三つ巴」の形を、手裏剣にしたと思います。

これは、「四つ巴」だと思います。

そして、これが、「五つ巴」ですね。

わかりましたか？

つまり、忍者たちにとって、「手裏剣」というのは、実は、武器ではなくて、現代でいえば、ヤクザなどが、背広などに付けている代紋だったのかもしれません。

夜の暗闇の中で、闘うことが多かった彼らは、先に、お互いの手裏剣を投げ合い、それから、暗い空間で、その手裏剣を手探りで、確かめ合い、それから、相手が、敵なのか味方なのかを見極めてから闘い、同士討ちを防いでいたのではないでしょうか？

こうやって、裏の歴史を、いろいろ考えると、楽しいですね。

那覇市には、他にも、「琉球八社」の一つ、「天久宮」もあります。

小雨の降る中、ここにも立ち寄りました。

鳥居の前で、記念撮影です。

拝殿です。

隣には、「権現堂」があります。

ちなみに、「権現（ごんげん）」とは、日本の神の神号の一つだそうです。

「権」という文字は、「臨時」や「仮」という意味で、

「仏が仮に、神の形を取って現れた」

という意味だそうです。

「神道の神」も「仏」の仏」も、源は、同じだということですね。

この建物の中に、興味深いものがありました。

正面の壁にかかっている、三つの垂れ幕のようなものを、見てください！

一つ一つを、拡大します。

「三つ巴」の中に、「一」の文字がありますね。

「二」の文字です。

それから、「三」の文字です。

わかりましたか？

「一（ひ）」と「二（ふ）」と「三（み）」という意味です。

「一二三神示（ひふみしんじ）」です！

別名は、「日月神示（ひつきしんじ）」ですね。

つまり、「天久宮」は、「日」と「月」が、隠されたシンボルマークだったということです。

繰り返しますね。

「太陽」と「月」の二つで行われる天体ショーが、「日食」なのです。

そして、さらに、その象徴は、

「一旦、暗闇になり、それから、再び光の世界が復活する」

これは、「天の岩戸」の「天照大神」です。

つまり、「天照派」のシンボルなのです。

また、「復活」というのは、「キリスト」のシンボルでもあります。

だから、「日」と「月」で表現されるシンボルは、

「キリスト」＝「天照大神」＝「天照派」

こうなるのです。

もう一度、「千葉神社」の神紋を、思い出してください。

これも、熊野から、補陀落渡海で、房総半島に辿りついたグループのシンボルでしたね。

そして、これは、沖縄県民であれば、誰でも知っている、「沖縄県」のシンボルです。

ハイ！

現代において、「沖縄県」こそが、「天照派」の本部になっているのです。

断っておきますが、物理的に、団体や組織があるわけではありませんよ。

そんな名前の事務所など、どこにもありません。

そして、「古事記」などに書かれている、「天照大神」とも、少し意味は違います。

これは、私の個人的な定義です。

沖縄で生まれ育った人間、それから、沖縄が大好きで、移住したり、観光に来た人々の、魂の中に、「愛」と「平和」の遺伝子を、そっと宿していく。

そういう霊的な意識が、「天照大神」のスピリットなのです。

そして、「天久宮」に隠された、本当の御祭神が、この神様なのだと思います。

「天久宮」の「天」の文字は、広い意味での「天照大神」だと思います。

次回、「沖縄ニライカナイツアー」、感動のフィナーレです。

沖縄の滞在は、短かったのですが、とても有意義で、たくさんの発見がありました。

ある日の午後には、沖縄県の南部を、皆で、まわりました。

遠足気分で、楽しくまわりました。

「チチンガー」という所にも行きました。

場所は、大里村です。

水が湧き出している井戸です。

世界中、どこでもそうですが、沖縄でも、やはり、美味しい湧き水があるところに、お城や集落はできます。

いつの時代でも、どこの土地でも、一番大切なのは、「水」なのです。

案内板です。

この日は、天気もよく、高台からの景色も最高でした。

たまに、車を停めて、皆で、素晴らしい景色を眺めました。