茨城ワクワクツアー　４　星神

茨城県には、いわゆる、「星神」と言われる神様が、祀られている神社も多いみたいです。

今回の旅では、「大甕（おおみか）神社」にも、立ち寄りました。

場所は、日立市大甕です。

最寄駅からは、わりと距離があったので、タクシーで行きました。

着きました。

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なぜか、「ドラえもん」の石像もありました。(笑)

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あとは、「カエル」の石像もありました。

これは、「キリスト」のシンボルです。

「蘇る（よみがえる）」の意味だそうです。

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ここには、「天津甕星(アマツミカボシ)」という神様が、祀られているということで、有名みたいです。

またの名を、「香香背男(カガセオ)」といい、日本書紀に登場する星の神様だそうです。

この神様は、土着の国つ神ではなく、ヤマト王権に繋がる、天つ神の一人で、同じ天つ神の「武葉槌(タケハヅチ)」に討伐され、ここ大甕の地に、封印されたとのことです。

なぜ討たれたかというと、これも諸説あるそうですが、「香香背男」が、政争に負けた物部氏であるという説も、有力みたいです。

拝殿で参拝しました。

こちらに祀ってある神様は、討伐した側の「武葉槌」だそうです。

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キラキラと金色に光っていました。

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拝殿の裏に、「宿魂石」という岩山があります。

この岩山に、「天津甕星」を封じ込めたと云います。

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ここで、「星神」について、書いておきます。

ご存知のように、「神道」は、「天照大御神」を主神とする、「太陽信仰」がメインです。

したがって、夜の星は、アマテラスの弟、「ツクヨミ」は、陰に隠れているように、あまり目立ちません。

しかし、日本各地には、昔から、北斗七星を神格化したといわれる、「妙見菩薩」を信仰する、「北辰妙見信仰」もあり、星を信仰する人々も、多くいます。

また東日本には、縄文時代からの「アラハバキ信仰」があり、それも、ふかいところでは、全部繋がっていると思います。

宇宙考古学的には、日本を含め、世界中の全ての神様は、大元は、宇宙の別の星から来ていると、解釈できますが、特に、明らかに、別の星から来た神様を、「星神」と呼んだりすることもあるようです。

それらの大半は、やはり、「アヌンナキ」の一族に、関係しているようです。

太古の時代、「アヌ王」が、地球の最高神だったようです。

この王様は、いろいろな姿に、シェイプシフトしたり、タイムトラベルしたり、分身の術のように、様々な存在に、分け御霊として、出現したりと、まさに、神出鬼没だったようです。

日本では、「神武天皇」も、そうだったと思います。

いろいろ調べると、地球上の全ての神様が、この一人王様の分け御霊なんじゃないかと、思う時もあります。

この王様の息子が、「エンリル」と「エンキ」です。

神社の境内に置かれてある、二体の狛犬が、その二人の兄弟です。

日本では、「エンリル」は、「不動明王」だったりします。

「エンキ」は、「恵比須様」だったり、「宇賀神」だったり、「龍神様」だったり、息子たちも、様々な存在に、シェイプシフトしていたようです。

彼らは、人間と違い、時空間の束縛を受けないので、どんな存在にもなれたようです。

この二人の共通の孫娘が、「イナンナ」ですが、彼女も、「卑弥呼」や「聖母マリア」、「楊貴妃」など、様々な人物に、変身していたようです。

そして、「イナンナ（聖母マリア）」の息子が、「キリスト」なのですが、「キリスト」も、「大国主命」、「聖徳太子」、「景行天皇」など、様々な人物に、変身しているようです。

このファミリーが、主に、管理したり、サポートしながら、地球の歴史は、進んでいったようです。

太古の昔から、夜になると、人々は、星空を眺めていました。

星空の下で、いろいろなことを、語りあったと思います。

世界中に、星占いがあることからも、夜空の星々が、私たち人間に、とても大きな影響を与えていることを、知っていたのだと思います。

古代エジプトでも、星は崇められていたようです。

エジプトの神殿や王墓などの天井には、「星」を表す絵文字が、たくさん描かれています。

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興味深いのは、「☆（星）」を表現する絵文字が、漢字の「大」に、そっくりだということです。

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いわゆる、「五芒星（☆）」が、「星」の代名詞であり、日本語では、「大」という漢字になったようです。

昔、日本のことを、「大和（やまと）」と呼んでいましたね。

「大」は、「星」の意味。

「和」という文字は、「禾」は、「設計」、「口」は、「国」の意味。

合わせて、

「星から来た神々が設計した国」

という意味だったそうです。

「日本」という国は、現在は、国旗の「日の丸」に代表されるような、「太陽信仰」が、メインの国ですが、太古の昔、ある期間は、「星信仰」の国でもあったようです。

全国で行われている、「大文字焼」は、「星から来た神々」に、感謝の祈りを捧げる祭りだとも言われています。

つまり、「アヌンナキ」の一族のための祭りだということです。

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「大甕神社」の拝殿と裏山のすぐ側にも、何かの社がありました。

ここが、封印された側である、「天津甕星」を祀った社だそうです。

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ちなみに、「甕」という漢字は、「土器」や「壺」で、

「食物や酒を保存するもの」

という意味だそうです。

「食べ物」に関わっていた神様だから、祀られている神様の正体は、「イナンナ」かもしれませんね。

興味深い文字やシンボルが、描かれていました。

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屋根のあたりを見て、感動しました。

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星の神紋です。

初めて見ました。

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国道側にも参道があり、ここには、立派な大鳥居があります。

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大鳥居の近くには、「伊弉諾と伊邪那美」だと思われる石像もありました。

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道路を渡った向かいにも、神社がありました。

ここも、「大甕神社」の敷地内だそうです。

「久慈稲荷神社」というそうです。

ここには、「お稲荷さん」が置かれていました。

「イナンナ＝稲荷神」ですね。

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その側には、「祖霊殿」という社がありました。

ここは、先祖を祀っている場所だと思います。

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興味深いと思ったのは、入っていく時に、石灯籠に、「十字架」のシンボルが、刻まれているのが、目に入ったことです。

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こちらの拝殿でも、参拝しました。

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帰りの参道を通ろうとしたときに、ビックリしました。

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なんと、帰り道では、石灯篭のシンボルは、「×」が見えるようになっていたのです。

「×」は、「アヌンナキ」の一族のシンボルマークです。

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シュメール文明の粘土板に描かれている、「アヌンナキ」のファミリーの「エンキ」の絵です。

左が、下半身が蛇の「エンキ」です。

「エンキ」が、人間たちに、占星術を教えている場面だと言われています。

右側の家具のような物の中に、「×」のマークが、三つありますね。

この「×」というが、「アヌンナキ」のファミリーのシンボルマークなのです。

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こういうのを、ただの偶然で、サラリと流す人が多いと思いますが、私は、何かのサインやメッセージを感じました。

ただ、それを、文字で表現するのは、難しいので、省略しますが、私と同じように、この写真を見て、何かを受け取った人もいるかもしれませんね。

このように、日本には、「星神」を祀っている神社が、けっこうたくさんあるのです。

こういう視点で、神社巡りをしても、面白いと思います。

次回に続きます。

お楽しみに！

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