古代日本パイオニアツアー　９　小舟

「天照派」の人々が、「西日本」から「東日本」に小舟で、渡ってきた話を書きましたが、千葉県の九十九里浜だけでなく、他にも、いくつかの上陸地点があったようです。

例えば、茨城県の「大洗磯崎神社」も、そうだったと思います。

ここには、去年行きました。

ここの拝殿も、黒っぽいですね。

 

そして、この拝殿にも、「三つ巴」のシンボルマークがありました。

「天照派」の拠点だった証拠ですね。

 

 

 

ここの階段を下りていくと、海岸があり、そこにも、九十九里浜の「浜鳥居」のような「鳥居」があります。

おそらく、ここからも、小舟で上陸した僧侶がいたのだと思います。

 

太平洋沿いで、海辺に鳥居があり、

 

「神様が、ここから上陸した」

 

こういう伝説が残っている所は、大半が、「黒潮ロード」に関係しているのかもしれません。

 

 

 

そして、この近くにも、上陸した人たちが、身体を洗ったと思われる池があります。

 

 

 

現在の「茨城県」の辺りは、昔は、「常陸国（ひたちのくに）」と呼ばれていたようですが、これを、別の読み方をすれば、「上陸国（じょうりく国）」とも読めますね。

 

「神様が上陸した国」

 

という意味だったかもしれませんね。

 

 

 

あとは、神川県に、「寒川神社」という神社があります。

ここにも、先週行ってきました。

 

 

 

境内の扉に、大感動しました。

 

 

 

こんなにデッカイ「三つ巴」が、バーンとあるのは、ここだけかもしれません。

凄いですね～！

 

 

 

拝殿です。

 

 

 

ここにも、ありました。

賽銭箱に刻まれていました。

 

 

 

 

ちなみに、私の個人的な意見ですが、「寒川神社」は、大阪などにある、「サムハラ神社」と音が似ているので、両者は、関係があると思っています。

 

そして、「サムハラ神社」は、一説によると、地底王国の「シャンバラ」とも、関係あるとも言われています。

「シャンバラ神社」が、元々の名前かもしれません。

 

「シャンバラ」は、チベットの「ポタラ宮殿」の地下に、メインの入口があるとも言われています。

「絶対平和主義」の人々の国みたいです。

「天照派」と同じグループですね。

 

 

大阪の「サムハラ神社」です。

 

 

 

 

「寒川神社」の近くに、「宮山神社」という小さな神社もあります。

 

 

 

「宮」＝「三（み）＋「八（や）」＋「子（こ）」ですね。

 

「三十八人の子供の山（領地）」だったという意味になります。

 

 

 

祭られている神様に、「雷」の文字がつく神様がいますね。

これは、「イザナギ」と「イザナミ」の長男である、「別雷尊」のことです。

 

 

 

 

 

小さな祠がありました。

 

 

 

 

 

「三つ巴」ですね。

 

 

 

ここの神社の横には、球体のオブジェがあります。

「玉」は、「イザナギ」と「イザナミ」の長女だった、「玉依姫」のシンボルだと思います。

 

 

 

「和光」と刻まれています。

 

 

 

そういえば、「聖徳太子」の有名な言葉に、

 

「和を以て貴しとなす」

 

というのがありましたね。

 

 

 

神奈川県には、他にも面白い所があります。

場所は、神奈川県足柄下郡湯河原町です。

 

海沿いにあります。

綺麗な景色です。

おそらく、この浜辺にも、和歌山県の「補陀落山寺」から来た小舟が、漂着したと思います。

 

 

 

 

 

この浜辺には、「子之神社（ねのじんじゃ）」という神社があります。

 

 

 

名前が、全てを語っていますね。

 

「子之神社（ねのじんじゃ）」は、「このじんじゃ」とも読めますね。

 

 

 

ハイ！

 

京都府の丹後地方にある、「イザナギ」と「イザナミ」が生まれた場所、「籠神社（このじんじゃ）」ですね。

 

「子之神社」＝「籠神社」

 

ということです。

 

やはり、ここも、「イザナギ」と「イザナミ」の子孫たち、「天照派」が、辿り着いた場所だったのですね。

 

京都の「籠神社（このじんじゃ）」です。

 

 

 

拝殿で参拝しました。

 

 

 

屋根のあたりに、「三つ巴」がありました。

 

 

 

ここの拝殿の中に、お祭りで担ぐ神輿が置かれていました。

 

驚きました！

朱い鳥居が、四方向を囲っていますね。

 

 

 

四方から朱い鳥居が囲っている場面、どこかで、見たことないですか？

 

ハイ！

 

「補陀落山寺」の小舟ですね。

 

 

 

やはり、間違いなく、ここにも、小舟は辿り着いていたのです。

 

 

 

この神社の隣に、お寺がありました。

 

 

 

隣同士ということは、間違いなく、同じグループだということです。

仲が悪ければ、離れるはずです。

家族くらい近い仲じゃないと、長年、隣同士では、住めません。

 

名前を見て、驚嘆しました。

「醍醐院」と書かれているではないですか～！

 

 

 

わかりましたね。

 

「天照派」のリーダーだった天皇、「後醍醐天皇」です。

「吉野神宮」の祭神ですね。

 

 

 

ここは、「天照派」の拠点だったのです。

凄いですね。

 

 

この神社と寺の最寄りの駅は、「真鶴」という名前なのですが、やはり、京都の「舞鶴」とも関係あると思います。

 

「真鶴」＝「舞鶴」

 

こうなると思います。

 

 

帰りに、この駅の前に貼られていたポスターを見て、またまた驚きました。

 

「えーっ！」

 

と思いました。

 

 

 

 

 

地元で行われる、「貴船祭」というお祭りだそうです。

 

 

 

この神輿にも、「三つ巴」が刻まれていますね。

そして、よく見ると、「子之神社」の神輿と同じように、四方を鳥居が囲っているではないですか～！

 

 

 

この小さな鳥居が、全てを表現しています。

間違いなく、この神輿は、「補陀落山寺」の小舟を、担いでいるのです。

 

 

 

祭りでは、「東」と「西」の二つの舟が出るそうです。

 

 

 

 

 

やはり、「祭り」というイベントには、とても深い意味が、隠されているのですね。

 

おそらく、「天照派」のグループが、「西日本」から「東日本」に渡ってきたことを、祝福する祭りなのだと思います。

 

 

 

 

さらに驚くのは、東京の真ん中にも、「天照派」のグループの痕跡が、たくさん残っているのです。

 

ここは、JR品川駅から、一駅の大井町駅から、車で５分くらいの所にあるお寺です。

名前は、「海晏寺」ですが、仏教の寺院に付ける称号である「山号」は、そのものズバリ、「補陀落山」です。

ご本尊も、「観世音菩薩」だそうです。

 

 

ここにも、先週行きました。

 

 

 

なんと、入口の案内板が白紙です。

何も書かれていないのです。

歴史の裏側に隠れていた、「天照派」のグループらしいですね。

 

 

 

表札も、ほとんど見えない文字で、書かれています。

 

 

 

近づいたら、ようやく読めました。

 

 

 

八角堂がありました。

これも、「補陀落信仰」ですね。

 

 

 

もう一度、「ウイキペディア」からです。

 

「補陀落（ふだらく、梵: Potalaka）は、観音菩薩の降臨する霊場であり、観音菩薩の降り立つとされる伝説上の山である。その山の形状は、八角形であるという。インドの南端の海岸にあるとされた。補陀落山とも称す」

 

こう書かれています。

 

そうなのです。

和歌山県の「補陀落山寺」から、「小舟」でやってきた人々にとっては、ここが、観音菩薩の降り立つとされる、八角形の山だったのです。

 

 

屋根は、「鬼瓦」です。

 

「鬼」＝「大丹生」＝「天皇家」

 

でしたね。

 

 

 

ここに、黒い球体が、置かれていました。

 

 

 

ハイ！

 

「玉」は、「「イザナギ」と「イザナミ」の長女だった、「玉依姫」のシンボルですね。

全部、繋がっていますね。

 

こうやって、意味がわかると、神社仏閣巡りも、最高に楽しいですね。

 

 

 

 

ここの天井にも、とても小さなシールですが、「三つ巴」が貼られていました。

ちょっと見えにくいかな？

 

 

 

 

このように、「絶対平和主義」の「天照派」の子孫たちが、西日本から、「小舟」で、「東日本」に移住してきて、つくりあげたのが、「江戸」という町なのです。

 

だから、「江戸時代」が、２６０年くらい、平和だったのです。

 

 

 

さらに、最近気が付いたのですが、江戸時代に、「お伊勢参り」というのが、流行りましたね。

 

「一生に一度は伊勢詣」

 

昔は、こう言われたらしいですね。

 

実は、あれの本当の意味は、大いなる里帰りだったのです。

 

 

旅行記の最初の頃に書きましたね。

 

日本人の始祖である、「イザナギ」と「イザナミ」が、最初に、結婚式を挙げたのが、「伊雑宮」だったことを…

 

江戸時代の人々は、DNAの中に、その記憶があり、その記憶が、騒いだのかもしれません。

 

「本当のお父さんとお母さんの故郷に帰りたい！」

 

この気持ちが、「お伊勢参り」だったのかもしれません。

 

 

伊勢から始まった、生粋の日本人である、「天照派」の人々が、熊野の那智から、小舟で、関東に流れ着いて、「江戸時代」をつくりあげ、そして、その時代に、天下泰平になった頃、故郷の伊勢に、また帰りたくなった。

 

こう想像したら、またまた、じわじわと、感動の波が、湧き上がってきました。

 

 

 

 

 

関東に、「小舟」で流れ着いた、「天照派」のグループが、最初に大きな拠点にしたと思われる土地が、東京にあります。

ここから、江戸時代が、始まったと思われる所です。

 

次回は、この土地から、スタートして、関東を北上する旅の話題です。

 

お楽しみに！

 

 

 

 

 

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