沖縄ニライカナイツアー　５　金武観音寺

ここまでの重要なキーワードを、まとめておきますね。

なお、今回の沖縄ツアーに関係ありそうなものだけに、絞りました。

「アヌ王」＝「神武天皇」＝「神武派」＝「武闘派」

「エンリル」＝「地球の表の王」＝「ヤハウェ」＝「神武派」＝「武闘派」

「エンキ」＝「地球の裏の王」＝「宇賀神」＝「龍神様」＝「イザナギ」

「ニンフルサグ」＝「二人の兄弟の妹」＝「イザナミ」

「イザナギ」と「イザナミ」＝「宇宙の源から地球にやってきた、ツインレイの男女」

天皇家の始祖＝「大丹生（おおにゅう）家」＝「三つ巴」と「菊花紋」のシンボルマーク

その子供の数＝「三十八」＝「天照派」＝「穏健派」

その子供たちの拠点だった場所＝「都」＝「宮」＝「三（み）＋八（や）＋子（こ）」＝「三十八の子」

同じく、その子供たちの拠点だった土地の名前＝「三重県員弁（いなべ）」＝「忌部（いんべ）」

さらに、別の拠点＝奈良県吉野＝「金峯山」

絶対平和主義＝「天照派」＝「チベット」＝「シャンバラ」＝「琉球」

「三つ巴」のシンボルマーク＝「三つの石」＝＝「三つの扉」＝「植物」と「動物」と「人間」の調和

「補陀落」＝「常世信仰」＝「ポターラカ（ポタラ宮殿）」＝「理想郷」＝「ニライカナイ」

これらを、キーワードにしながら、名探偵になった気分で、一緒に、沖縄の裏の古代史を探っていきましょう！

ここで、知らない方のために、沖縄の「ニライカナイ」のことも、説明しておきます。

ネットで検索すると、だいたい、こういう説明です。

この他にも、ユニークな解釈では、

「ネガイカナイ」

というのもあります。

つまり、「願いが叶う世界」という意味だというのです。

「どんな夢でも、実現する世界」ということですね。

一言で簡単にいうと、「ユートピア」だということです。

「補陀落渡海」をネットで調べると、あるサイトに、面白いことが書かれていました。

だいたい、こういう内容です。

「補陀落渡海をやった僧の中には、黒潮の流れに逆らい、沖縄にまで辿り着いた渡海上人がいた。その僧は、１６世紀に、補陀落渡海を試み、沖縄県金武村の近くの海岸に漂着した、日秀上人である。熊野の那智の浜を旅立ち、１１００キロ彼方の沖縄に辿り着いた時は、デイゴの花咲くこの地こそ、観音浄土だと思った事だろう。その後、当地に、補陀落院観音寺を建立し、那覇市にある琉球八社の一つ、波上宮なども再興し、精力的に熊野信仰を広げた」

ほとんどの「補陀落渡海」には、その後の僧たちの生死に関する記録は、ありません。

「死んだ」という記録もなければ、「生きていた」という記録もないのです。

しかし、この「日秀上人」だけは例外で、「生きていた」という記録が、正確に残っている唯一の人物なのです。

調べていて、他にも、面白いことに気がつきました。

あるサイトに、当時の琉球王国の王様だった、「中山王」も、これに関わっていたと書かれていたのです。

「開山日秀上人行状記」という書物に、その記録が残っているそうです。

だいたい、こういう内容です。

ある晩、中山王（琉球国王）が夢で、東北の方から大いなる聖人が、沓に乗って来たのを見た。

そして、これが、無碍大悲（観音）の化身であることを知った。

そこで、勅を、津・湊に下し、待つこと久しかったが、ある日、異相の僧が一葉に乗って来た。

舟の中を見てみると、ただ三衣一鉢がああるのみであった。

宮中に奏上して、日秀を入内させた。

日秀が渡琉した年について、永禄・元亀年間（1558～73）説、嘉靖元年（1522）説、永禄元年（1558）説があり、碑銘などから嘉靖元年（1522）から嘉靖18年（1539）まで滞琉し、同19年（1540）か同20年（1541）に、薩摩に渡ったとみられている。

実は、この王様は、私の父方の先祖なのです。

なんと、私の御先祖様も、「補陀落渡海」に関わっていたのです。

この王様が、「日秀上人」が、小舟で琉球にやってくるのを、予知夢で知っていたというのが、興味深いですね。

そして、その後、この僧を、サポートしていたというのです。

この王様は、「羽衣伝説」とも関わっているそうです。

母親が、天女だったという伝説もあるのです。

まさに、「天照派」ですね。

面白い縁ですね。

今年になってからの「補陀落渡海」を探る旅は、やはり、先祖からの導きだったのですね。

さらに、「日秀上人」の名前の漢字を分解すると、

「日」＋「禾（設計）」＋「乃」＋「上（かみ）」＋「人」

こうなります。

「太陽からやってきた、人を設計した神」

つまり、「イザナギ」と「イザナミ」で、これも、「アマテラスオオミカミ」の意味になります。

「天照派」だったということです。

神界から、神々が遣わせた神人だったのかもしれません。

そして、「日秀上人」の建てたお寺が、現在でも、沖縄県の金武町にあるということも、知りました。

これらの歴史を知ったのは、本当に最近なのですが、今回の帰郷の一番の目的になりました。

「補陀落渡海」の沖縄編を探るのが、この旅のメインテーマだったのです。

３月６日（火）に、沖縄の友人たちに声をかけて、皆で、「金武観音寺」に向かいました。

見えてきました。

皆で、入口で、記念撮影しました。

いよいよ、沖縄ツアーの本格的な始まりです。

「高野山真言宗　金峯山　金武観音寺」

これが、このお寺の正式名称だそうです。

山号が、「金峯山」ですね。

ハイ！

奈良県の「金峯神社」です。

この神社と深い関係にあるということが、わかりますね。

つまり、「金武町」という名前は、ここから来ていたのです。

思い出してください。

「天照派」の重要拠点が、「金峯神社」だったのです。

「奈良県の金峰神社」　⇒　「沖縄県の金峯山　金武観音寺」

この二つが、見事に繋がりましたね～！

本堂の前で、記念撮影しました。

沖縄戦で、ほとんどの神社と寺が、全焼したのですが、なぜか、この寺だけが無傷だったそうです。

これも、不思議ですね。

境内には、石像もありました。

私には、父親の「イザナギ」に見えました。

これは、母親である、「イザナミ」、それから、長男と長女、「別雷尊」と「玉依姫」に見えました。

本堂の中には、三体の仏像がありました。

これは、おそらく、

「植物」－「動物」－「人間」

この三つの存在を、表現しているのだと思います。

「三つ巴」もありました。

これらの意味が、わかりますか？

和歌山県の熊野から、１１００キロくらい離れた沖縄に、「天照派」の「熊野信仰」が、ちゃんと根付いていたのです。

それまでの沖縄にも、自然崇拝や先祖崇拝、それから、民間信仰はありました。

しかし、人の生き方を説くような、本格的な仏教や密教、それから、神道は、この町、金武から始まったのだと思います。

境内を歩きながら、とても歴史の伊吹を感じました。

本堂の横には、地下に降りていく、洞窟もあります。

この中に、日秀上人の開いた、「金武宮」があるのです。

中は、不思議な感じの空間です。

鍾乳洞です。

祠がありました。

これを読んで、大感動しました～！

皆で、さらに地下深くまで、降りていきました。

子供の頃に、探偵ゴッコをやった時のような童心に返り、ワクワクしました。

「もしかしたら、この先には、秘密の通路があって、地下帝国である、シャンバラまで、繋がっているんじゃないかな？」

こう思ったら、さらに、ドキドキしました。

このお寺を見学した後は、ここから近くにあるビーチに向かいました。

車で１０分くらいの距離ですが、「金武町」のある太平洋側ではなく、反対の東シナ海側です。

私が子供の頃は、よく、ここで海水浴をした記憶があるのですが、現在は、ビーチは閉鎖していました。

ここです。

「いんぶビーチ」の跡です。

現在は、入口は、廃墟のようになっていました。

どうして、ここを訪れたか、もうわかりましたね。

そうです。

三重県いなべ市を拠点にして、四国の徳島県に隠れていた、「忌部氏」の一族が、ここに、辿り着いていたのです。

この土地は、昔は、「いんぶ村」という名前だったそうです。

生粋の日本人であり、「天照派」の中心的な位置づけのグループだと思います。

「そうか…　子供の頃、どうして、こういう名前のビーチなんだろう？　こう思っていたのだが、そういう歴史があったんだな…」

しみじみと、こう思いました。

まさに、この土地は、平和を愛し、「常世信仰」、つまり、「補陀落信仰」をもっていた、「天照派」の理想郷だったのです。

近くには、昔からの有名なビーチ、「ホテルムーンビーチ」や「ANAインターコンチネンタル万座ビーチリゾート」、それから、「サンマリーナホテル」もあります。

ちなみに、私は、学生時代、「サンマリーナホテル」で、アルバイトをやっていました。

このエリアは、西日本の土地で、長い長い弾圧の時代をくぐり抜けて、やっとたどり着いた、「天照派」にとっての本当の「ニライカナイ（理想郷）」だったのですね。

う～ん、沖縄の恩納村に、これほど奥深い歴史があったとは…

こう考えながら、この海辺の景色を見ていたら、また、目が涙で、ウルウルとしてきました。

皆で、また記念撮影しました。

この後、有名なドライブインで、食事しました。

いろいろな話題が、次から次へと飛び出し、最高に楽しい時間でした。

ちなみに、ここのスープ、とても美味しいです。

ここから、近くの所に、「読谷（よみたん）村」や「北谷（ちゃたん）町」があるのですが、実は、「イザナギ」と「イザナミ」の３８人の子孫である、「大丹生」や「丹生」の文字、「丹」は、長い歴史の中で、いつの間にか、「谷」という文字にもなったそうです。

だから、「谷」の文字で、「たん」と読むのは、「天照派」の拠点だった土地なのです。

「沖縄ニライカナイツアー」、まだまだ続きます。

次回も、お楽しみに！